梅花喜神谱欲谢一十六枝

1 “梅花喜神谱”：南宋宋伯仁编撰的中国最早木刻版画梅花图谱，共分“初春”“小春”“仲春”“春晚”“欲谢”“就实”六卷，每卷配五言绝句一首，共一百幅图、一百首诗。“欲谢”为第六卷，专绘梅花将落未落之态。

2 “喜神”：古代指吉祥之神，此处引申为美好神韵、天然风致，亦含“写神”之意，强调传写梅花之精神气韵而非形貌。

3 “寒飙”：凛冽迅疾的寒风。飙，暴风，此处取其清劲之质，非肃杀之威。

4 “东君”：中国古代神话中的春神，司掌春令，常代指春风或春天本身。

5 “宫妆面”：宫廷女子的浓艳妆容，喻人工雕饰、世俗粉饰。此处反衬梅花天然素净之美。

6 “点”：点染、涂抹，暗用绘画术语，呼应《梅花喜神谱》作为画谱的属性，亦含“强加”“干预”之意。

7 “宋伯仁”：字器之，号雪岩，湖州人，南宋理宗时曾任盐运司幕官，精绘事，尤擅梅花，著有《梅花喜神谱》二卷（今存一卷），开梅花专题图谱先河。

8 “十六枝”：《梅花喜神谱·欲谢》卷原收十六幅梅花将谢图，此诗为其卷首总题，统摄全卷意境。

9 “暗香”：化用林逋“暗香浮动月黄昏”诗意，指梅花清幽不张扬之香，亦象征其高洁内蕴。

10 “轻扇”：以“扇”喻寒风之轻拂，非猛烈吹袭，反具温存呵护之意，语出新奇而情致深婉。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的注释。

此诗为宋伯仁《梅花喜神谱》中“欲谢”一图所配题咏，以极简笔墨写梅花将谢未谢之际的清绝之态。全篇不直写凋零之衰飒，而借“暗香”“寒飙”“东君”等意象，赋予衰谢以尊严与灵性：香气愈幽，愈见其内在生命力；寒风非摧折而是“轻扇”，反成呵护之助；更以拟人化口吻恳请春神“莫点宫妆面”，凸显诗人对梅花天然本色的虔敬守护。诗中“欲谢”二字是眼目——非已谢，亦非盛，恰在生命临界处，故最见风骨。通篇无一“梅”字，却字字写梅；无一“惜”字，而惜意深透纸背，堪称以少总多、含蓄隽永的宋人小品典范。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构精严、意脉贯通。“暗香从何来”起问，空灵缥缈，引人追索梅之精魂所寄；“寒飙为轻扇”承以奇想，将肃杀之风转化为温柔助力，翻旧意而出新境；后两句转托春神寄语，“须护持”三字郑重恳切，“莫点宫妆面”则锋芒内敛而立场鲜明——拒绝以俗艳遮蔽本真，正是宋人理学熏陶下对“天理自然”的礼赞。诗中时空凝于“欲谢”一瞬，动静相生：香之幽微为静，风之轻扇为动；东君之“护持”为期待，花面之“莫点”为坚守。语言洗练如宋瓷釉色，淡而有味，平而见深，在《梅花喜神谱》百首组诗中，此章尤显哲思与诗心合一之高度。

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百十五：“伯仁是谱，摹写物态，各系以诗……其诗清峭拔俗，不作绮语，盖欲使画意与诗情相生发也。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴掌故集》：“宋伯仁《梅花喜神谱》，图绘精工，题咏简远，世称‘梅谱之祖’，非徒绘事云尔。”

3 明·高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》：“宋器之《梅花喜神谱》，格高韵古，诗画相成，读其‘欲谢’诸作，如见孤山鹤影，冷香入骨。”

4 今人郭绍虞《宋诗话考》：“宋伯仁诗不尚辞藻，而重神理，其咏梅诸作，尤以‘欲谢’一章为最，于凋零之际见生机，于素朴之中存大美。”

5 《中国版刻图录》（文物出版社1961年版）：“《梅花喜神谱》为现存最早单行本版画谱，宋伯仁自绘自刻自题，诗皆五绝，语浅意深，‘欲谢’诗尤得‘哀而不伤’之旨。”

以上为【梅花喜神谱欲谢一十六枝】的辑评。