和清湘蒋省干酒色财气韵

1. 清湘蒋省干：南宋诗人蒋URN（生卒不详），号省干，清湘（今湖南祁阳）人，与李曾伯有唱和往来，“酒色财气”为其原题组诗，今佚。

2. 酒色财气韵：指依蒋省干原诗“酒”“色”“财”“气”四题分韵或同韵所作的唱和诗，李曾伯此诗为总括性回应，不拘泥于单字，而统摄其精神内核。

3. 乾坤一枰棋：化用《玄玄棋经》及唐宋常见比喻，谓天地如棋局，众生如棋子，喻世事变幻、命运难测。

4. 易水筑：指荆轲刺秦前，高渐离击筑、荆轲和而歌“风萧萧兮易水寒”事，见《史记·刺客列传》。

5. 鸿门斗：指项羽鸿门宴欲杀刘邦，范增设“斗”（古代盛酒器）为号，实为权力倾轧之缩影；“陋矣”直斥其格局狭隘、手段粗鄙。

6. 将军跨下出：指韩信少时受淮阴少年胯下之辱，后为汉初大将，见《史记·淮阴侯列传》。

7. 宰相篑中有：指傅说本为傅岩筑城奴隶（“篑”为盛土竹器），被商王武丁梦得而举为相，见《尚书·说命》及《史记·殷本纪》。“篑中”即劳役之地，喻卑微处藏大才。

8. 唾面使自乾：典出《景德传灯录》卷二十八：“若人唾汝，待其自乾，勿拭也。”后为百丈怀海禅师所重，喻忍辱无诤之修行境界。

9. 拭之费人手：反用前典，言凡俗之人遇辱即拂拭，徒耗心力，反失本心澄明，含深刻批判意味。

10. 李曾伯（1198—1268）：字长孺，号可斋，南宋名臣、词人、诗人，历官至四川宣抚使、京湖安抚制置使，多忧国伤时之作，诗风沉郁劲健，尤擅以史入诗、以理驭情。

以上为【和清湘蒋省干酒色财气韵】的注释。

此诗为李曾伯依清湘蒋省干“酒色财气”原韵所作，表面咏“酒色财气”四事，实则借典讽世、托物言志，以超然冷峻之笔解构世俗执念。全篇不着一“色”“财”“气”字，却处处照见其虚妄；不言“戒”而显戒意，不言“悟”而见彻悟。首联以“乾坤”对“今古”，以“棋”“酒”喻世事无常与人生须臾，格局宏阔而意绪苍凉。中二联连用四典：易水筑歌写悲慨之徒劳，鸿门斗智揭权谋之鄙陋，韩信胯下彰隐忍之大勇，傅说版筑示沉潜之真机——正反相形，破立并举。尾联化用《景德传灯录》“唾面自乾”典，将佛家忍辱智慧升华为一种存在论层面的从容定力，非消极退避，而是对生命自主性的庄严确认。通篇用典精切、对仗工稳、语冷意热，堪称宋人哲理诗之典范。

以上为【和清湘蒋省干酒色财气韵】的评析。

此诗结构严整，四联八句，起承转合浑然一体。首联以宇宙视角开篇，“乾坤”“今古”构建时空张力，“棋”“酒”二字轻描淡写而涵盖万有，奠定全诗哲思基调。颔联“悲哉”“陋矣”两叹，情感跌宕，一赞其烈而惜其空，一斥其巧而鄙其小，否定两种典型历史冲动——悲壮的牺牲与险诈的争斗。颈联笔锋陡转，“跨下出”“篑中有”形成卑微与尊崇的强烈对照，揭示真正伟力源于内在韧性与历史耐心，而非外在锋芒。尾联收束于日常动作——唾面与拭面，由宏大叙事骤落至个体应对，以最平易语言抵达最深彻悟境。“使自乾”三字静水流深，是全诗精神锚点：不抗拒、不纠缠、不消耗，唯以定力涵容万象。诗中典故皆非炫博，而如盐入水，服务于核心命题——在酒色财气纷扰之世，何以持守本心？答案不在禁绝，而在超越；不在对抗，而在涵化。其思想深度已近宋代理学“不动心”与禅宗“平常心”之交融境界。

以上为【和清湘蒋省干酒色财气韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《永乐大典》残卷：“李曾伯和蒋省干酒色财气诗，语简而旨远，盖深得‘不与物竞’之要。”

2. 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯诗多慷慨激越，然此数章独以冲澹见长，于酒色财气中翻出清凉世界，非深于道者不能作。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“蒋省干原唱久佚，惟李氏和作存之，足征当时士大夫以诗谈性命、寓理趣之风尚。”

4. 《全宋诗》第34册李曾伯小传按语：“此诗虽题为和韵，实为独立哲思结晶，其援史证理、化佛入儒之径，代表南宋后期理学诗之成熟形态。”

5. 今人莫砺锋《宋代文学的文化品格》第三章：“李曾伯此作将历史典故转化为存在体验，唾面自乾之喻，已非道德训诫，而成生命姿态的审美确证。”

以上为【和清湘蒋省干酒色财气韵】的辑评。