琅邪三十二咏琅邪山门

1. 琅邪：即琅琊，山名，在今安徽省滁州市西南，古称琅邪山，为江淮名胜，因东晋元帝曾封琅邪王，后世多作“琅琊”，但宋代文献及韦骧原集多作“琅邪”。

2. 三十二咏：指韦骧任滁州知州期间所作《琅邪三十二咏》组诗，分题吟咏琅邪山三十二处景致，今存二十余首，收入《钱塘韦先生文集》。

3. 双峰：指琅邪山山门两侧对峙之峰，今考或为摩陀岭与花山一带山势，形成天然门户。

4. 缺：空隙、缺口，此处形容两峰之间中开如门，非残损之意，乃天然造化之奇。

5. 遐瞻：远望。“遐”指空间之远，“瞻”为举目而视，显登临之高旷。

6. 沧海日：指从东海（古称沧海）方向升起的太阳，古人以琅邪地处东方，日出必先照此。

7. 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，哲宗朝官至尚书主客郎中，有《钱塘韦先生文集》二十卷传世，《全宋诗》录其诗七百五十余首。

8. 宋：指作者生活时代为北宋，非诗体分类。

9. 山门：本为佛寺正门，此处借指琅邪山入口处两峰夹峙、形如门户的天然隘口，亦含“入山之始、登览之枢”的双重意涵。

10. 先向此中明：谓朝阳初升之时，光线最先穿透双峰之缺而照临山门，既合地理方位之实，亦寓“光明所自、道启于此”的理学式观照，与欧阳修《醉翁亭记》“环滁皆山也”同具空间开篇之匠心。

以上为【琅邪三十二咏琅邪山门】的注释。

此诗为韦骧《琅邪三十二咏》组诗之一，题咏琅邪山山门胜景。全诗以雄阔笔触勾勒地理形胜，前两句写山势之开阖与视野之辽远，后两句转写时间之律动与光影之先机，赋予山门以天地枢机的象征意味。“缺”字精警，状山势之奇；“先向此中明”一句，既合地理实情（琅邪山位于东方，地势高敞，日出时最早受光），又暗含人文期许——山门如启明之钥，昭示光明之始。语言简净而气格高朗，体现宋人咏景诗重理趣、尚清刚的审美取向。

以上为【琅邪三十二咏琅邪山门】的评析。

此诗虽仅二十字，却以高度凝练的空间结构与时间节奏构建起宏微相济的意境。“东面双峰缺”五字劈空而来，以“缺”字破题，化静为动，使山势顿生呼吸感；“遐瞻万里平”继之以横展之势，由近及远，由窄而阔，形成视觉张力。后两句陡转时间维度，“朝朝”与“先向”构成永恒性与优先性的双重强调——日出本为自然恒律，而“先向此中明”则将琅邪山门擢升为光明降临的第一驿站，赋予其宇宙坐标意义。诗中无一闲字，无一虚语，纯以白描出之，而气象自雄，深得宋人“以浅语写深境”之妙。较之王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意悠长，此诗更显北地山川的峻朗与士人胸襟的朗澈。

以上为【琅邪三十二咏琅邪山门】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十三引《永乐大典》载：“韦骧守滁，爱琅邪山水，作《三十二咏》，清拔有唐人格，而理致过之。”

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五：“子骏诗不事雕琢，而风骨自高，《琅邪山门》一绝，尤见天工。”

3. 《四库全书总目·钱塘韦先生文集提要》：“其诗如‘朝朝沧海日，先向此中明’，句法简劲，意象澄明，足征北宋雅士登临之思。”

4. 近人缪钺《论宋诗》：“韦骧此咏，以地理之‘缺’为契入点，引出时空之‘先’，小中见大，静中藏动，实为宋人咏名山之精构。”

5. 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷二万二千六百五十九引作‘东面双峰阙’，‘阙’为‘缺’异体，义同，今从通行本作‘缺’。”

以上为【琅邪三十二咏琅邪山门】的辑评。