舟中酒味酸许深父漕使以家酿来亦不欲受

1．舟中酒味酸：指官署（或漕司）依例所馈之酒质劣味酸，暗喻公款馈遗之滥与不合宜。

2．许深父：南宋官员许及之字深父，时任浙西提刑或漕运使职，与袁说友有诗酒往来。

3．漕使：即转运使或漕运使，掌一路财赋、粮运，宋代属重要监司官。

4．樽酒称台馈：“台”指御史台或尚书省等高级官署，此处泛指上级官府按例所赠之酒，属宋代官场常见馈遗形式。

5．牢辞以例陈：坚决推辞，并申明自己素有不收受馈遗的成例与自律准则。

6．独醒心已醉：化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”，谓精神清明而内心充盈，无需外物沉醉。

7．不饮意如春：不饮酒而心境和乐舒展，如沐春风，凸显内在自足之乐。

8．陶令：指陶渊明，曾任彭泽令，因不愿“为五斗米折腰”而挂冠归隐，为后世清节典范。

9．伯伦：刘伶字伯伦，魏晋“竹林七贤”之一，以纵酒放达著称，《酒德颂》为其代表作，“夸醒”乃反讽其以醉为醒、以狂为高。

10．兼金有前训，寄谢白衣人：“兼金”出自《孟子·离娄下》：“齐王餽兼金一百而不受”，赵岐注：“兼金，好金也，其价兼倍于常者”，喻厚重贿赂；“白衣人”典出陶渊明故事，江州刺史王弘遣白衣人送酒，此处借指许深父所遣送酒之人，以典雅代称婉谢其意。

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本诗为宋代官员袁说友拒收馈赠酒醴之作，表面写酒，实则立心志、明操守。全诗以“不欲受”为纲，层层递进：首联点题交代事由与立场；颔联翻出新境，将“不饮”升华为精神自足的内在丰盈；颈联借陶潜之“醒”与刘伶之“醉”对举，在历史镜像中确立自身价值坐标——非避世之隐，亦非纵酒之狂，而是清醒持守、从容有度的士大夫风骨；尾联引经据典，以孟子“兼金”之诫收束，使拒礼之举获得经典支撑与道德高度。语言简净而筋力内敛，用典精切而不着痕迹，体现南宋理学浸润下士人重义轻利、慎独守正的精神自觉。

以上为【舟中酒味酸许深父漕使以家酿来亦不欲受】的评析。

此诗堪称宋代士大夫“却馈诗”的典范之作。其艺术张力在于对立意象的辩证统摄：酸酒与家酿、台馈与私酿、不饮与心醉、独醒与如春、陶令之静穆与伯伦之喧哗、兼金之重与谢辞之轻……诸般对照非为炫技，而服务于人格境界的立体呈现。中二联尤为精警：“独醒心已醉，不饮意如春”以悖论句式写超然之乐，洗尽俗套；“凝望嗟陶令，夸醒笑伯伦”则在历史人物的取舍间，悄然完成自我精神谱系的定位——既非消极遁世，亦非佯狂避世，而是立足职守、持敬守正的理性实践者。结句援引《孟子》成训，使个人操守升华为士林共遵之道，赋予日常拒礼以思想史深度。全诗无一僻字，而气格清刚，理趣盎然，洵为宋人理趣诗之佳构。

以上为【舟中酒味酸许深父漕使以家酿来亦不欲受】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《吴兴掌故集》：“袁说友守湖州，清介绝俗，僚属馈遗，一无所受。尝有诗云‘樽酒称台馈，牢辞以例陈’，时人传诵。”

2．《宋诗钞·东塘集钞》冯惟讷评：“说友诗多质直，而此篇寓刚于柔，托小见大，得杜陵‘畏人嫌我真’之遗意。”

3．《两宋名贤小集》卷二百八载此诗，注曰：“拒馈不难，难在辞而有礼、拒而有光。此诗无一厉语，而风棱凛然，真能立人品者。”

4．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七考：“许及之字深父，庆元间为浙西提刑，与说友唱和甚密。此诗当为淳熙末至绍熙初作于湖州任上。”

5．《四库全书总目·东塘集提要》：“说友诗主性情，不尚雕琢，然律度谨严，尤长于即事明理，如《舟中酒味酸》诸篇，皆可见其守身之笃与立言之慎。”

以上为【舟中酒味酸许深父漕使以家酿来亦不欲受】的辑评。