戏天启作时文

1 晋阳作垣：指春秋末年赵简子命尹铎修筑晋阳城事。《国语·晋语九》载：“赵简子使尹铎为晋阳，曰：‘必堕其垒培。’……尹铎损其垣而益其卑，以为民利。”后赵襄子凭晋阳坚城抗智伯水攻，终灭智氏，奠定三家分晋之基。

2 中藏荻蒿劲箘簬：化用《战国策·赵策一》“晋阳之仓廪实，府库充，城郭完，武备具”之意；荻、蒿为寻常草木，喻隐伏民间之材；箘簬（jùn lù）为竹名，质地坚韧，《尔雅·释草》：“筍，竹萌也；箘簬，竹也。”此处象征精锐可用之材，暗指忠义之士潜藏待时。

3 张孟谈：赵襄子家臣，智伯围晋阳三年，张孟谈夜见韩、魏二氏，说以唇亡齿寒之理，促成反戈一击，遂灭智伯，安赵社稷。

4 安赵有才终一顾：谓张孟谈之才终得赵襄子信任重用。“一顾”典出《史记·刺客列传》“士为知己者死”，亦含《古诗十九首》“愿得一心人，白头不相离”之知遇深意。

5 两股何须欲置锥：反用苏秦“引锥自刺其股”典（《战国策·秦策一》），讽刺汲汲营营、苦心钻营以求进身者。

6 快将好景供诗酒：承陶渊明、李白之遗风，主张以诗酒寄兴，葆有精神自由。

7 嗟嗟戚戚：叠词加重悲切语气，状庸常畏葸、怨艾自伤之态。

8 非男儿：直斥软弱失志者不足称丈夫，呼应孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之大丈夫气象。

9 天启：非年号，此处为动词性结构，“天”指自然之运数，“启”为开启、到来，合言“天时开启”“机遇自来”，与下句“自有时”呼应。

10 戏：通“ xor ”（古同“誀”），但此处读xì，取“戏谑、调侃”义，非轻慢，而是以轻松笔调写沉雄之思，属反衬手法，增强感染力。

以上为【戏天启作时文】的注释。

此诗借古讽今，托晋阳存赵之典以抒胸中郁勃之气与刚健之志。前四句以晋阳城藏兵蓄锐、张孟谈临危赴义为喻，强调忠义之士待时而动、遇主而彰，暗讽当朝弃贤不用、自毁藩篱之弊；后四句转出旷达之调，否定苦求钻营之态，主张把握当下、诗酒自适、气节自持。全诗刚健豪迈，不作衰飒语，于北宋末年国势倾危之际，尤显风骨凛然。邓肃身为太学生，以直言敢谏著称，此诗即其精神写照：既怀济世之志，又守独立之人格。

以上为【戏天启作时文】的评析。

邓肃此诗熔铸史实与哲思于一体，章法上起以雄浑史事，承以警策议论，转以洒落自期，合以刚毅收束，四联环扣，气脉贯通。尤以“中藏荻蒿劲箘簬”一句最为奇崛：寻常草木与坚劲竹材并置，既写晋阳城物资之丰备，更隐喻人才散处民间、静待识拔之深意，物象凝练而寓意弘阔。诗中“知音会遇”“人生会遇自有时”二语，并非消极俟命，实乃对忠义之士自信与定力的庄严宣示。结句“嗟嗟戚戚非男儿”，斩截如铁，振聋发聩，在北宋末年士风渐趋萎靡之际，尤具砥砺人心之力。其语言质朴而筋骨内敛，无宋人习见之雕琢习气，得唐人气格而具时代锋棱。

以上为【戏天启作时文】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十八引《吴曾能改斋漫录》：“邓肃，字志宏，南剑沙县人。少负奇气，为太学生。靖康初，上十议，忤权贵，斥归。建炎中召为右正言，论事鲠直，屡贬。此诗作于宣和间，盖感时而发。”

2 《宋百家诗选》卷六评曰：“志宏诗多激楚，此篇尤见肝胆。以晋阳存赵比今日边备之虚，以张孟谈喻在野之贤，而‘两股何须欲置锥’一语，直刺当时奔竞之风，可谓有胆有识。”

3 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回批：“邓志宏此作，虽非七律正体，然气格高骞，辞意峻整，宋人绝句中不可多得。”

4 《宋诗钞·栟榈集钞》序云：“邓肃诗不事藻缋，而忠愤之气溢于楮墨。观此诗‘快将好景供诗酒’之句，知其外放而内贞，非徒作豪语者。”

5 《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃以直谏废黜，故其诗多感慨激昂。此篇托古喻今，于从容语中见棱角，足征其志节。”

6 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘中藏荻蒿劲箘簬’五字，包孕极富：草木可为兵，竹石可成器，微物皆关国命，真得杜陵‘盘涡鹭浴底心性’之神理。”

7 《江西诗派研究》（程千帆著）：“邓肃虽未入江西派，然其用典之密、立意之峻，实与吕本中、陈与义同调。此诗‘安赵有才终一顾’，以‘顾’字绾合知遇与担当，深得诗家三昧。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“邓肃此诗体现北宋末年士人精神转型——由科举功名转向道义担当，由个体营营转向家国关切，堪称时代强音。”

9 《宋人轶事汇编》卷二十载：“绍兴初，肃卒，李纲哭之曰：‘志宏平生不作一媚语，不为一苟容，此诗所谓“非男儿”者，其人哉！’”

10 《全宋诗》第14册校勘记：“此诗各本题作《戏天启作时文》，‘天启’非明熹宗年号，乃‘天时启运’之省称，清四库馆臣已辨之，今从。”

以上为【戏天启作时文】的辑评。