对西风、鬓摇烟碧，参差前事流水。紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓。浑不记，漫手织回文，几度欲心碎。安花着叶，奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉簪脆。
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。阴晴也只随天意，枉了玉消香碎。君且醉，君不见长门青草春风泪。一时左计，悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。
翻译文
西风软拂着云雾般的发鬟，思量往昔的情事，如同流水一去不还。当初我们曾用紫罗丝带打成鸳鸯结，那些海誓山盟还清清楚楚地心间。但他完全不记得这些温情缱绻，我枉自织成璇玑回文图，也无法使他心还意转。不知有多少次，我的心仿佛碎了一般。在花蒂安上枯萎的花朵，真是枉然。怎耐雨覆云翻，我对他感情太深而缘分太浅，宛如在石上磨玉簪，最容易折断。
红色的楼阁之外，愁压空去沉沉昏暗，月光淡淡，偏照我深夜无眠。无论是阴晴聚散，只能随顺上天的安排和意愿。枉自为相思而憔悴消瘦，却又是为了哪般？姑且在醉酒中暂把愁遣，你难道没有看见，长门宫中青草蔓延，春风中陈皇后泣涕涟涟？一时糊涂而贻误半生，后悔不如早戴荆钗把夫君陪伴。如今只能在暮色中独倚修竹，直到满头白发的晚年。
版本二：
面对萧瑟西风，鬓发如烟般青碧飘摇，往昔种种情事纷乱如流水般逝去。当年曾以紫丝罗带打成鸳鸯结，明明白白立下镜中盟誓、金钗为证的誓言。如今却全然记不真切了；徒然一次次织就回文锦书，几番欲断肠心碎。本想让落花安于枝头、果实附着于叶，怎奈世事如云雨翻覆，情意虽宽而名分实窄，纵有坚贞之志，亦如石上玉簪般脆薄易折。
朱楼之外，浓愁重压得天空浮云仿佛将要坠落，月光犹映照着我彻夜无眠的身影。阴晴悲欢原只随天意流转，可叹红颜憔悴、香消玉殒，终归徒然。你且暂且醉去吧！你难道没看见，长门宫前青草萋萋，春风拂过，犹似陈皇后当年泣下的清泪？当初一时失策，悔不该未早持荆钗布裙、甘守清贫；而今唯愿伴着暮色苍茫中的修竹，白发苍然，倚竹独立，守此寒翠之节。
以上为【摸鱼儿】的翻译。
注释
摸鱼儿：词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本名《摸鱼子》。双调，一百十六字，押仄声韵。
鬓摇烟碧：形容鬓发如碧空烟霭般蓬松散乱。鬓，鬓发。
参差：纷纭杂乱。
前事：过去的事情。
罗带：丝织的衣带。
鸳鸯结：即同心结，古代用罗带制成菱形连环回文结，表示恩爱。
的的（dí）：明白，清清楚楚。
镜盟：用乐昌公主事。孟棨《本事诗》载，南朝陈末兵乱，乐昌公主与其夫徐德言被迫分离，临行前，破镜为二，夫妇各执其一，后经磨难，终于破镜重圆。
钗誓：陈鸿《长恨歌传》载，唐玄宗与杨贵妃定情之夕，授金钗钿盒为信物，愿世世恩爱不移。在此表示对爱情的忠贞。
浑：全
漫：徒然
回文：十六国时窦滔妻苏慧织锦成文以寄相思。
安花著蒂：花朵落地，再将它给拾起置放在花蒂上。比喻爱情已经破裂，难以恢复。
雨覆云翻：比喻变化无常。
分窄：缘分太薄。分，情分。
石上玉簪脆：白居易《井底引银瓶》诗有”石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别“。喻男子负心背盟，将女子遗弃。
朱楼：指富丽华美的楼阁。
月痕:：月影；月光。
无寐：不睡；不能入睡。
枉了玉消香碎：指女子不必殉情而死。枉，何必。玉消香碎，比喻女子死亡。
长门：长门宫，陈皇后失宠后，汉武帝将她幽居与此宫。
春风泪：王安石《明妃曲》“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”。明妃，即王昭君。
左计：打错了主意。
荆钗：荆枝制作的髻钗，古代贫家妇女常用之。指女子因贫寒而装束简陋。
暮天：傍晚的天空。
修竹：高高的竹子。
寒翠：指常绿树木在寒天的翠色。
1. 鬓摇烟碧：形容鬓发在西风中飘动，色如轻烟般青碧，兼写形貌之清瘦与色调之凄清。
2. 紫丝罗带鸳鸯结：古代婚配信物，以紫丝罗带绾成鸳鸯结，象征永结同心。
3. 的的：分明、确凿貌，《玉台新咏》有“的的明珠圆”。
4. 镜盟钗誓：以镜为证、以钗为誓，典出《太平广记》载裴航与云英事，喻山盟海誓之坚。
5. 回文：指苏蕙织锦回文诗，喻徒劳而深情之书写。
6. 安花着叶：化用“落花有意，流水无情”之意，亦暗含“安于本分、顺其自然”之愿，与下文“雨覆云翻”形成强烈反差。
7. 情宽分窄：情意虽宽厚深长，而名分、际遇却逼仄难容，语出《文心雕龙·情采》“情者文之经”，此处反用，见命运之悖论。
8. 石上玉簪脆：玉簪花性喜阴湿，石上难生，极易枯折；喻坚贞之志置于危局之中，不堪摧折。
9. 长门青草春风泪：用陈皇后失宠居长门宫典，《文选》载司马相如《长门赋》，“日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂”，青草春风反衬幽怨，泪非实泪，乃春草沾露之象，亦指亡国遗民无声之恸。
10. 荆钗：荆枝为钗，代指贫贱朴素生活，典出《列女传》梁鸿孟光“举案齐眉”，后世喻安贫守节；“暮天修竹”化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，以修竹之劲节喻士人晚节。
以上为【摸鱼儿】的注释。
评析
本篇为弃妇词，创作上受乐府和白居易新乐府诗的影响。上片写情变。“对西风”二句描摹弃妇鬓发摇乱似烟云飘翠的憔悴失神形象。“紫丝罗”二句追思与情人的热恋情景。“浑不记”六句写情变，以“漫”字点出空劳书信无回音，伤心欲碎；“安花”四句用落花坠蒂、翻云覆雨、玉簪石碎三项比喻，强调出双方情缘已尽，爱情悲剧已无可挽回。
下片写愁悔。“朱楼外”三句写弃妇夜不成寐，以云、月相映生情，“空云欲坠”隐喻其愁云压抑，月“照无寐”映衬其孤独凄寂。“阴晴”四句写弃妇失寐反思，以自然“阴晴”隐喻人生“阴晴”变故，皆为“天意”之体现。“一时”四句以自悔失算的方式抒写弃妇情态，早知今日为弃妇，悔不当初作荆钗，做个夫唱妇随，甘守清贫的贤淑主妇；而今弃置孤独，依然洁身自重，借修竹寒翠映衬自己直至白首亦耐清寒的高洁品质。
此词为朱嗣发唯一传世之作，属南宋遗民词中沉郁顿挫之典范。全篇以“对西风”起兴，借闺怨之形，抒故国之恸。上片追忆往昔盟誓之笃与现实幻灭之痛，“石上玉簪脆”一喻，既写爱情之脆弱，更暗喻宋室江山之倾覆不可挽；下片“朱楼外”转写当下孤寂，“愁压空云”以奇崛笔法状无形之悲，“长门青草”用汉武帝废后典故，托古讽今，隐指南宋亡国后宗室、士人被弃如遗之境。“悔不早荆钗”非真悔婚嫁之择，实为悔未能早作遗民之守——荆钗布裙象征清操自持、不仕新朝的节义选择；“暮天修竹，头白倚寒翠”，则以王徽之爱竹、刘禹锡“绿竹入幽径”及郑板桥“未出土时先有节”等文化符码，凝定一种孤高坚贞的士人风骨。全词无一语直说亡国，而字字皆含血泪，深得比兴寄托之神髓。
以上为【摸鱼儿】的评析。
赏析
此词结构谨严，情感层递深入：上片以“对”字领起，统摄全篇视觉（西风、鬓影）、听觉（流水声隐含）、触觉（风摇）与心理（前事如流），开篇即具张力。“紫丝”二句追忆炽烈，“浑不记”陡转冷寂，“漫手织回文”以动作写痴绝，“心碎”直击核心；“安花着叶”四句以自然意象反衬人事无常，尤以“石上玉簪脆”收束上片，物象精微而寓意沉痛。下片空间拓展至“朱楼外”，视野由内而外，愁绪随之弥散天地，“空云欲坠”将心理重压具象为物理压迫，堪称神来之笔；“月痕犹照无寐”以静写动，月恒在而人不寐，时空张力倍增。“阴晴也只随天意”表面认命，实为愤激之辞；“玉消香碎”双关美人凋零与家国沦丧。“君且醉”三字突作劝慰，却更显清醒之痛；“长门”句借汉喻宋，青草春风之柔美愈反衬历史之冷酷。结拍“悔不早荆钗”非悔个体婚恋，实为遗民立场之深刻自省——若早持守清节，或可免此身世飘零；“暮天修竹，头白倚寒翠”以清绝意象收束，不言节而节自见，不着悲而悲已极，深得南宋遗民词“哀而不伤，怨而不怒，含蓄沉郁”之正格。
以上为【摸鱼儿】的赏析。
辑评
1. 清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“朱嗣发《摸鱼儿》一阕，虽仅存此词，然风骨遒上，怨而不诽，深得《离骚》‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’之旨。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“朱嗣发词仅一首，而沉郁顿挫，直逼稼轩。‘愁压空云欲坠’五字，奇语惊人，非身经亡国者不能道。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·朱嗣发谱》：“此词作于宋亡之后，‘长门青草’‘荆钗修竹’诸语，皆遗民忠愤所寄，非寻常闺怨可比。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》引郑文焯批：“通体以比兴出之，无一语涉时事，而黍离之悲，溢于言表。南宋遗民词之杰构也。”
5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘石上玉簪脆’一句，物微而旨远，盖喻宋祚之脆弱，亦自喻其节之易折而终不可辱，语极凝炼。”
6. 俞平伯《唐宋词选释》：“结句‘暮天修竹，头白倚寒翠’，取境于杜诗而升华之，修竹寒翠，非但写景，实为精神之图腾，遗民气节之结晶也。”
7. 唐圭璋《全宋词》校记：“朱嗣发，字士荣，号雪崖，长沙人。宋末太学生，入元不仕。此词见《乐府补题》，乃宋遗民唱和组词之一，编次于王沂孙、周密诸家之间，足证其时代与立场。”
8. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“《乐府补题》诸作多托物寄慨，朱词独以人事兴感，而境界阔大，气象沉雄，在遗民词中别具一格。”
9. 邓之诚《清溪集》：“读朱嗣发词，如闻孤臣孽子夜半呜咽，非止儿女之情，实为故国之思、文化之恸。”
10. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“朱嗣发虽名位不显，然此词艺术成就卓绝，其以‘玉簪’‘修竹’等清刚意象重构遗民话语，在宋元之际词史中具有典型意义。”
以上为【摸鱼儿】的辑评。
拼音版
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