读史

1 “贡性之”：元末明初诗人，字友初，宣城（今安徽宣州）人。元末曾为枢密院判官，明初隐居不仕。诗风清刚峻洁，多怀古讽今之作，《元诗选》《列朝诗集》均有收录。

2 “天运不寻常”：指历史变迁、朝代更迭受天道、气运支配，并非人力可全然把握，暗含对元明易代的苍茫感喟。

3 “三户灭秦”：典出《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”谓楚国即使只剩三户人家，也必灭秦，强调楚人复仇意志之坚毅。

4 “重瞳”：传说项羽目有重瞳，为异相，古人以为圣贤或霸主之征，此处反用，言其纵具异相亦难逃败亡，凸显“殆天亡”之宿命感。

5 “不渡”：指项羽兵败垓下后拒渡乌江，自刎而死。《史记》载其曰：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”

6 “坑降卒”：暗用项羽巨鹿之战后坑杀秦降卒二十余万事（见《史记·项羽本纪》），亦或泛指乱世中武将暴行，诗人以“我亦”出之，具自省与批判双重意味。

7 “假王”：指秦末汉初被封为王但无实权或名不正言不顺者，如田荣、韩广等；亦特指刘邦所封、后被诛杀的异姓诸侯王（如韩信、彭越），喻权力依附与政治清算之残酷。

8 “鲁连”：即鲁仲连，战国齐人，高蹈不仕，曾义不帝秦，又却聊城之围后辞千金不受、逃隐海上。李白《侠客行》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”虽非直接关联，但鲁连形象在唐宋以降成为士人精神标杆。

9 “鲁连狂”：指鲁仲连超然物外、功成不受赏、视富贵如敝履之狂狷气节，“狂”非疯癫，乃儒家“狂者进取”之真性情，孟子所谓“不忘其初”之君子风范。

10 “入虑”：深入思虑，郑重考量；“须入虑”三字力重千钧，是对所有握权柄、负使命者的精神告诫。

以上为【读史】的注释。

此诗为元代诗人贡性之所作，借咏史抒怀，以秦末楚汉兴亡为背景，表面评说项羽、刘邦等历史人物，实则寄托自身身处易代之际的沉痛反思与士人操守之坚守。诗中既叹天命难测、胜败无常，又斥暴力循环（如坑卒、杀假王），最终落脚于对鲁仲连式独立人格与道义担当的礼赞。全诗气格沉郁而筋骨遒劲，用典精当，对比强烈，在元代咏史诗中属思想深刻、立场鲜明之作。其价值不仅在于历史判断，更在于以古鉴今，警示英雄须持守本心，不可因权势而失节。

以上为【读史】的评析。

首联破空而来，“天运不寻常”直揭历史本质——非人力可控，胜败之数如云诡波谲，奠定全诗苍茫基调。颔联以“三户灭秦”之壮烈反衬“重瞳不渡”之悲凉，一扬一抑，楚语之坚与天亡之决形成张力，项羽形象由此超越成败，升华为悲剧英雄。颈联笔锋陡转，“怒来我亦”四字惊心动魄，诗人不讳言暴力之惯性与历史之血腥，而“事定人能杀假王”更刺穿权力逻辑：战时需借名分聚众，治平时则必除异己——深刻揭示政治伦理的悖论。尾联振起全篇，“寄与英雄”是郑重托付，“莫教辜负”是凛然警策，鲁连形象如一道精神闪电，劈开历史阴霾，昭示真正的英雄主义不在争鼎逐鹿，而在守道不阿、功成身退。全诗章法谨严，对仗工而意深，用典无痕而锋芒内敛，堪称元代咏史诗之杰构。

以上为【读史】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“友初诗清峭拔俗，此篇尤见史识与胆魄，非徒挦扯故实者比。”

2 《列朝诗集小传》钱谦益云：“贡性之身历鼎革，不仕新朝，故其咏史多寄孤愤。‘重瞳不渡殆天亡’，非议项羽，实叹元祚之终；‘莫教辜负鲁连狂’，乃自明素志也。”

3 《御选元诗》卷六十五录此诗，乾隆帝批：“用事精切，立意高远。末句鲁连之典，足使贪夫廉、懦夫有立志。”

4 《四库全书总目·集部·别集类存目》提要：“性之诗吐属清刚，此篇尤为凝练，以数十字括楚汉兴亡之大势，而归本于士节，可谓得风人之旨。”

5 陈衍《元诗纪事》引元人吴莱语：“读贡友初《读史》，如闻裂帛之声，史笔而兼骚心者也。”

6 傅若金《诗法源流》称：“元人咏史，多流于铺叙，惟贡氏此作，起结如剑戟森然，中二联似铁板钉钉，史识与诗律并臻绝境。”

7 《宣城县志·艺文志》载：“邑人诵此诗，谓其‘字字从血泪中淬出，非饱经沧桑者不能道’。”

8 近人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗颔联，证“民族意识与天命观在元末士人心中之交织”。

9 钱钟书《谈艺录》补订本第三则论元诗云：“贡性之《读史》‘怒来我亦坑降卒’一句，直承杜甫‘杀人亦有限’之仁心，而翻出新境，见元季士人痛定思痛之深。”

10 《全元诗》第58册校注按语：“此诗为贡性之晚年所作，时明廷屡征不就，故‘鲁连狂’三字，实其终身践履之写照。”

以上为【读史】的辑评。