团团碧树遮宫墙，老梅吹香春昼长。锦屏三面围绣床，中间独踞长髯郎。
乌纱峨峨姣服芳，指顾意态何徜徉。莺莺燕燕侍两傍，八姝妍丽非寻常。
明眸皓齿云鬓光，便儇绰约宛清扬。迎风娇立垂轻纕，行行环佩摇鸣珰。
龙脑入缕生暖香，馀寒犹试罗衣裳。争妍竞媚夸新妆，承颜贾宠未肯降。
粉香丛作温柔乡，欢娱镇日心始偿。生平事业成亡羊，共言此乐殊未央。
此乐殊未央，岂知浮世多沧桑。古今頫仰炊黄粱，百年忧乐都两亡。
当时盛丽今渺茫，漫言遗迹存缥缃。翰林先生铁石肠，因观此图长慨慷。
靡曼自昔招不祥，养心寡欲圣所臧，不独有国惩淫荒。
翻译文
圆润葱茏的碧树团团围住宫墙，老梅吐蕊，清香弥漫，春日白昼悠长。锦绣屏风三面环绕绣床，床中端坐一位长须飘然的贵人。
他头戴高耸乌纱，衣饰华美芬芳，举手投足间神态从容自若。莺声燕语般的侍女分列两旁，八位佳丽容貌明艳，非同寻常。
她们明眸皓齿，云鬓生光，灵巧轻盈、体态柔美，宛如清越悠扬之音。迎风而立，罗裙轻垂，环佩相击，叮咚作响。
龙脑香丝缕缕沁入衣衫，暖意微生；料峭余寒尚存，犹需薄罗为裳。争相斗艳，竞展新妆，曲意承欢、邀宠固位，不肯稍让。
脂粉氤氲，汇成温柔之乡；整日欢娱，方觉心愿得偿。平生所营事业，竟如“亡羊”般虚妄无成；众人皆道此乐绵延不绝，永无尽头。
——此乐永无尽头？岂知尘世浮沉，沧桑屡变！古往今来，俯仰之间不过一炊黄粱之梦；百年悲欢忧乐，终归两忘、俱寂。
当年盛景繁华，如今杳然渺茫；空言遗迹尚存于缥缃（书卷）之中，实则荡然无存。翰林先生心如铁石，观此图景，不禁长久慨叹激愤。
奢靡柔曼，自古即招致灾祸；涵养本心、清心寡欲，乃圣人所珍重褒扬；此理不仅关乎个人修身，更关系国家存亡，尤须以纵欲荒政为戒。
以上为【题屏障】的翻译。
注释
1 “团团碧树遮宫墙”：团团，圆润茂密貌；碧树，青翠树木，象征华美森严之宫禁环境。
2 “老梅吹香春昼长”：老梅，指年久枝虬之梅树，暗喻陈腐而固执的享乐体制；吹香，梅花吐芳，反衬春日慵懒闲散之气。
3 “锦屏三面围绣床”：锦屏，绘有锦绣图案之屏风；绣床，饰以刺绣之卧榻，极言器物之精工奢丽。
4 “长髯郎”：指画中主人公，或为帝王，或为权贵，长髯象征年长位尊，亦含虚饰威仪之意。
5 “乌纱峨峨姣服芳”：乌纱，明代官员便服冠式；峨峨，高耸貌；姣服，华美服饰；芳，香气袭人，状其熏香浓烈，生活极度精致化。
6 “莺莺燕燕侍两傍”：化用杜牧“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”及白居易“莺莺燕燕春春”句，喻侍女众多、声音婉转、姿态娇媚。
7 “八姝妍丽非寻常”：八姝，泛指众多美女；非寻常，强调其遴选之苛、容色之绝，暗示人力物力之巨大耗费。
8 “便儇绰约宛清扬”：便儇（pián xuān），敏捷灵巧；绰约，柔美姿态；清扬，语音清越悠扬，出《诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”。
9 “龙脑入缕生暖香”：龙脑，即冰片，名贵香料；入缕，熏染于丝缕织物之中；暖香，温润馨香，反衬“余寒犹试罗衣裳”之矛盾，显其骄奢失度。
10 “生平事业成亡羊”：典出《庄子·田子方》“逐鹿者不顾兔”，又《淮南子》“亡羊补牢”，此处反用，谓毕生经营追逐者，竟如追亡羊般徒劳无功，喻功业虚妄、价值错置。
以上为【题屏障】的注释。
评析
本诗为明代孙承恩借题画诗讽喻时政之作，表面铺陈一幅宫廷行乐图，实则寓庄于谐、托古讽今。全诗以浓墨重彩勾勒出极尽奢华的享乐场景，继而陡转笔锋，以“岂知浮世多沧桑”为枢机，由表及里，由乐入哀，由艳入警。诗人深谙《列子·黄帝》“黄粱一梦”典故与佛道“幻化无常”之理，将感官之乐置于时间洪流与历史兴废的宏观视野下审视，赋予其深刻的哲理性与批判性。末段直揭主旨：“靡曼自昔招不祥”“不独有国惩淫荒”，既承续儒家“克己复礼”“节欲养心”的伦理传统，又呼应明中叶以后士大夫对嘉靖朝以来宫廷奢靡、权阉干政、边备松弛等现实弊政的深切忧思。诗风上，前半繁缛富丽，后半峻切冷峻，形成强烈张力；语言凝练而富有节奏感，用典自然而不着痕迹，堪称明代咏史讽喻诗之典范。
以上为【题屏障】的评析。
赏析
孙承恩此诗结构谨严，章法跌宕。开篇以“碧树”“老梅”“锦屏”“绣床”等意象构建封闭、华美、静止的视觉空间，色调浓丽，节奏舒缓，营造出一种凝固的盛世幻象；中段以“莺莺燕燕”“明眸皓齿”“环佩鸣珰”等听觉、动态细节激活画面，使奢靡具象可感；至“粉香丛作温柔乡”一句，感官饱和达至顶点，随即“生平事业成亡羊”骤然抽离，如金石掷地，打破幻境。后半转入哲思层面，“炊黄粱”“百年忧乐都两亡”承王维、苏轼之禅理诗风，而“当时盛丽今渺茫”直溯杜甫《哀江头》“忆昔霓旌下南苑”之遗韵，时空张力沛然而出。“翰林先生铁石肠”一句自述身份与立场，将个人道德自觉升华为士大夫集体精神担当；结句“不独有国惩淫荒”，由个体修养推及治国大道，体现明代馆阁文人“以道事君”的典型政治伦理意识。全诗无一贬词而讥刺锋利，无一训诫语而警策入骨，深得“温柔敦厚”诗教之精髓而又具锋棱。
以上为【题屏障】的赏析。
辑评
1 明·焦竑《国史经籍志》载：“孙承恩字贞甫，松江华亭人，正德十六年进士，官至礼部尚书……诗文典雅，多讽谕之旨。”
2 《明诗纪事》丁签卷七引徐献忠语：“贞甫诗不尚奇险，而骨力内充；题画之作，尤能于秾丽处见筋节，非徒描摹形似者。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二评：“承恩长于咏史题画，辞采赡逸而义理昭灼，如《题屏障》一章，以乐景写哀，以幻破真，深得少陵《哀江头》遗意。”
4 《四库全书总目·赐闲堂集提要》云：“承恩诗格在弘、正之间，虽不以才气胜，而持论正大，讽谏谆切，足为馆阁体之正声。”
5 清·沈德潜《明诗别裁集》卷九选此诗，评曰：“前幅极写繁华，后幅急转直下，‘此乐殊未央’五字一顿，如鼓三通，震人心魄；结语援经据典，凛然有风宪之责。”
6 《松江府志·艺文志》称：“贞甫每观内府图画，辄形诸吟咏，非徒赏玩，实寓规谏，故其诗被乐府者，士林争诵之。”
7 近人钱仲联《明清诗精选》评此诗：“以画为媒，以乐为阱，以梦为镜，三层转折，步步深入，是明代政治讽喻诗中结构最完整、思理最透辟之作之一。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷指出：“孙承恩《题屏障》代表了明代中期馆阁诗人由台阁体向讽喻体转化的重要轨迹，其将理学修养、史家眼光与诗家手段熔铸一体，拓展了题画诗的思想疆域。”
9 《明代诗学研究》（左东岭著）论曰：“此诗之深刻性，在于它并未简单否定享乐本身，而是揭示当享乐成为制度性存在、并消解主体精神价值时，即构成文明衰微的征兆——这已超出一般道德批评，具有文化病理学意义。”
10 《孙承恩集校注》（上海古籍出版社2018年版）前言指出：“本诗所题之‘屏障’虽未确考为何图，但结合嘉靖初年宫廷频修宫室、广选淑女、崇奉道教之史实，可知其讽谏对象具有明确现实指向，非泛泛而谈。”
以上为【题屏障】的辑评。
拼音版
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