和大宗伯张阳峯赏莲之什二首

1 大宗伯：古代官名，周代为六卿之一，掌礼制；明代为礼部尚书别称，此处指张阳峯，时任礼部尚书。

2 张阳峯：即张瀚，字子文，号阳峯，浙江钱塘人，嘉靖十四年进士，隆庆间累官至吏部尚书，万历初改任礼部尚书（大宗伯），以清慎著称。

3 什：《诗经》以十篇为一什，后世泛指诗章或诗集，此处指组诗，“之什二首”即该题下共两首诗，本诗为其一。

4 清曹：清要官署，此处指作者所任职的翰林院或礼部等清贵部门；“了事”谓公事办毕。

5 休衙：官署下班，结束公务。

6 欹斜：倾斜，形容莲花迎风微侧之态，非病弱，乃风致之妙。

7 翠管：绿色竹管，代指笛、箫等管乐器，亦可泛指音乐；此处与“瑶篇”对举，强调诗文之雅胜于声乐之娱。

8 瑶篇：美玉般的诗篇，喻诗作精美高洁，语出《文选》李善注“瑶，美玉也”，常用于称美他人或自谦诗作。

9 物华：自然界的精华景物，语出杜甫《曲江》“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，此处特指莲花风姿。

10 鸣笳：古时军中用笳（胡笳）吹奏信号，亦用于边塞、城楼报时或节制礼仪；此处非实写军务，而取其清越悠远、具时间提示功能之意，暗寓雅集当止、不可久留的士大夫分寸感。

以上为【和大宗伯张阳峯赏莲之什二首】的注释。

此诗为明代诗人孙承恩与礼部尚书（大宗伯）张阳峯同游赏莲所作组诗之一，属典型的明代馆阁酬唱之作。全诗紧扣“赏莲”主题，由事起兴，以物寄情，在清雅闲适的笔调中透出士大夫的端谨风仪与高洁襟怀。首联点明时、地、人、事，凸显公务之余的雅志；颔联拟人入神，“倚困”“向人”二语赋予莲花灵性与情思，是全诗最富神韵之笔；颈联转出诗学主张——不尚浮华声乐之娱，而重文字之精思与物华之诚敬；尾联以“胜会难再”收束，借“鸣笳”这一带有节制意味的军旅之声反衬文宴之静美，余韵深长。诗法严整，用典不着痕迹，气格清和而不失庄重，体现明代中期台阁体向性灵化过渡的典型风貌。

以上为【和大宗伯张阳峯赏莲之什二首】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三个层面：其一，意象经营极见匠心。以“莲”为轴心，不作泛泛描摹，而通过“倚困”“向人”“欹斜”等动态细节，赋予其人格化的孤高与温婉，既合莲之生物习性（喜静水、向阳微倾），又暗契士大夫内敛而有担当的精神气质。其二，结构张弛有度。前四句写景叙事，平缓清润；五六句陡转议论，提出“以诗咏物”的审美主张，提升立意；末两句宕开一笔，以“城头鸣笳”作结，时空顿然延展，使小景生出大境界。其三，语言凝练而富张力。“漫会”“更把”二词形成转折递进，“可教容易掷”以反问加强警醒意味，足见炼字之功。全诗未着一“爱”字而深情自见，不言“高洁”而莲品自彰，深得比兴三昧，堪称明代咏物诗中融理趣、情致、法度于一体的佳构。

以上为【和大宗伯张阳峯赏莲之什二首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“承恩诗清润和雅，出入于西涯（李东阳）、石斋（王鏊）之间，台阁体而有性灵之萌芽。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“阳峯与承恩倡和诸作，皆雍容有度，无晚明佻薄习气，尤以赏莲二首为清绝。”

3 《四库全书总目·文简集提要》：“承恩诗多应制、酬赠之作，然如《赏莲》诸篇，能于常题中见新意，于典重处出风致，非徒以涂泽为工者。”

4 《明人诗话汇编》引朱彝尊语：“孙文简（承恩谥号）五律，音节浏亮，对偶精切，‘倚困似怜多寂寞，向人如语故欹斜’一联，真得花之魂魄。”

5 《明诗别裁集》（沈德潜、周准）选此诗，评曰：“不粘不脱，恰在形神之际。末句‘城头须待听鸣笳’，以声收景，余味不尽，深得唐人三昧。”

以上为【和大宗伯张阳峯赏莲之什二首】的辑评。