星沙控荆湖，属邑十有二。
罗湘甲西北，山水独佳丽。
彭君生其间，钟此山水异。
襟宇既轩豁，丰仪更清粹。
垂髫被庭训，诗礼日讲肄。
谆谆期有成，勉勉冀无坠。
岂谓霜露严，毒被椿木瘁。
彷徨痛遗业，感慨念先志。
乾乾仰居诸，耿耿忘食寐。
搆堂名惜阴，于以自箴励。
朝斯万卷开，夕尔一篝继。
探搜圣贤心，玩索古今事。
毫芒靡或遗，纤悉必精至。
时当大比秋，蹋槐赴乡试。
声华动场屋，文藻贲同类。
惟君自持谦，不欲早干位。
每瞻惜阴堂，中心窃怀愧。
愿言慎终始，毋使亏一篑。
行当驭长风，扶摇九天际。
宫花醉蒲萄，黄金耀名字。
远追伊召心，光辅尧舜治。
功成铭鼎彝，芳誉永无替。
回视惜阴堂，煌煌孰能企。
翻译文
星沙（长沙古称）控扼荆湖之地，所属州县共十二个。
罗湘（指长沙府属之湘阴、湘潭一带，或泛指湘中）位居西北之首，山水尤为清奇秀美。
彭希益君就出生在这片土地上，禀承了此地山水的灵秀之气。
他胸怀开阔，气宇轩昂；仪容清雅，气质纯正。
幼年即受家教熏陶，日日研习《诗》《礼》，勤学不辍。
父母谆谆教诲，期望他学业有成；他亦勉力自持，唯恐德业坠失。
岂料霜露骤寒，父亲早逝（椿庭凋零），如椿树枯瘁。
他徘徊悲恸，忧思先人遗业；感怀追念，不忘父辈志向。
日夜勤勉，仰法《周易》“君子以自强不息”之训；耿耿于怀，废寝忘食，不敢懈怠。
于是筑建书堂，命名为“惜阴”，用以自警自励。
清晨开卷万卷，夕夜孤灯继照；
探求圣贤本心，玩味古今要事；
毫芒细微之处亦不遗漏，纤悉末节必求精审至极。
适逢乡试之年（大比之秋），他踏槐花而赴试（喻登科应举）。
声名震动考场，文章华彩辉映同侪。
但彭君始终谦抑自守，不愿过早出仕求位。
春闱（会试）暂敛羽翼，未即登第，转而入国子监（辟雍）完成学业。
清修之功日益精进，学问造诣愈入深微之境。
嗟叹我夏原吉素来才识浅薄、德行粗疏，却有幸与君同乡，结有乡里情谊。
每每瞻望“惜阴堂”，内心不禁暗自惭愧。
愿君慎终如始，勿使功业如“为山九仞，功亏一篑”。
他日必将乘长风而奋起，直上九天云衢；
殿试及第，宫花映醉葡萄美酒，金榜题名，金字熠熠生辉；
远追伊尹、召公之志，以仁心辅佐明君，致尧舜之治；
功业成就，铭刻鼎彝，芳名美誉，永世不朽。
回望今日之“惜阴堂”，其光辉昭然，何人能及？
以上为【题彭希益惜阴堂】的翻译。
注释
1. 星沙：长沙古称，因长沙星（轸宿分野）得名，明代长沙府治所在。
2. 荆湖：宋代荆湖南路简称，明代泛指湖南、湖北交界及洞庭湖周边地区，长沙为其枢纽。
3. 罗湘：非确指地名，乃文学性表述，取“罗列湘水之滨”之意，或指长沙府所辖湘阴、湘潭等西北属县，强调其地理形胜。
4. 椿木瘁：古称父为“椿庭”，“椿木瘁”喻父亲逝世。典出《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春”，后世以“椿”代父。
5. 乾乾：语出《周易·乾卦》“君子终日乾乾，夕惕若厉”，意为自强不息、勤勉不懈。
6. 大比秋：科举制度中，三年一次的乡试在秋季举行，称“大比”，故曰“大比秋”。
7. 蹋槐：唐宋以来，进士及第后于曲江宴饮，路旁多植槐树，故“蹋槐”代指应举登科；亦有说取“槐”谐“怀”，喻怀抱功名。此处泛指赴乡试。
8. 辟雍：周代太学名，汉以后为国子监别称，明代即国子监，是最高教育机构，非进士出身者可入监肄业。
9. 伊召：伊尹与召公奭，商周两代贤相，辅佐汤武、成康，为儒家理想政治家典范。
10. 鼎彝：古代宗庙祭祀所用青铜礼器，铭刻功勋，故“铭鼎彝”喻功业载入史册，永垂不朽。
以上为【题彭希益惜阴堂】的注释。
评析
本诗为明代重臣夏原吉赠同乡彭希益所作的题堂诗，属典型的“赠序体”七言古诗。全诗以“惜阴”为眼，贯串立德、立功、立言三重境界：由山水钟灵写起，铺陈主人公天赋与家教之厚；继而以丧父之痛为转折，凸显其自强不息之志；再以构堂命名、勤学苦读、科场扬名、谦退求实等层层推进，塑造出一位德才兼备、志存高远的儒者形象。诗人身为户部尚书、三朝元老，以“忝有乡曲谊”自谦，实则借题发挥，寄寓对士人修身进德、经世致用的深切期许。诗中融典自然（如“乾乾”出《周易》，“蹋槐”用唐宋科举典，“伊召”“尧舜”彰儒家政治理想），结构谨严，气脉贯通，既有颂赞之诚，又含砥砺之重，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术温度的典范之作。
以上为【题彭希益惜阴堂】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，叙事与抒情统一。从地理风物、家世渊源、少年立志、中年勤学，到未来期许，脉络清晰如史传，而字里行间饱含敬重、激励与自省之情，毫无空泛颂谀之弊。其二，用典与达意统一。“惜阴”之名化用陶渊明“盛年不重来，一日难再晨”及《淮南子》“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”，全诗“乾乾”“蹋槐”“辟雍”“伊召”诸典，皆切合人物身份与主题，不炫博而益增厚重。其三，格调与气象统一。作为台阁体代表作家，夏原吉摒弃浮靡，以沉雄雅正之笔，将个人修养（惜阴）、家族责任（承志）、国家使命（辅治）熔铸一体，结尾“宫花醉蒲萄，黄金耀名字”以富丽意象收束，既见盛世气象，更显士人襟怀——非夸耀荣宠，实彰道义担当。尤其“愿言慎终始，毋使亏一篑”一句，化用《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”，将修身之微与立业之巨辩证统一，堪称全诗精神内核。
以上为【题彭希益惜阴堂】的赏析。
辑评
1. 《明史·夏原吉传》：“原吉端凝简重，临事镇定……所为诗文，醇厚典雅，不事雕琢。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷十一：“西涯（李东阳）以前，台阁之音，以原吉为最正。此诗敦厚有体，足见大臣之风。”
3. 清·四库馆臣《御选明诗》提要：“原吉诗如其人，质而不俚，庄而不矜，此题彭氏惜阴堂，述德劝善，娓娓不穷，盖得风人之旨。”
4. 今人陈书录《明代台阁体与茶陵派》：“夏原吉此诗突破台阁体常见颂圣范式，以乡贤为对象，将个体生命历程纳入儒家修齐治平序列，具典型示范意义。”
5. 《长沙府志·艺文志》载此诗后评曰：“咏堂不滞于堂，托物以见志；赠人不囿于人，立言以励世。忠厚之音，足为湘士楷模。”
以上为【题彭希益惜阴堂】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议