伯氏南浦运粮未归

1．伯氏：古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，伯氏即长兄。此处指诗人兄长，赴南浦执行军粮运输任务。

2．南浦：地名，泛指南方水滨之地；此处特指江西南浦（今属江西南昌或抚州一带），明初为军事屯粮与转运要地。

3．馈饷：输送军粮与物资。《汉书·高帝纪》：“馈饷不绝。”

4．鹡鸰鸣在原：化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，以鹡鸰（即脊令）失群哀鸣喻兄弟分离、彼此挂念。

5．蟋蟀悲中堂：典出《诗经·唐风·蟋蟀》“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，借秋虫入室之声，暗示岁暮年衰、光阴虚掷之悲。

6．絺衣：细葛布制成的夏衣，见《礼记·曲礼》“冬温而夏凊，昏定而晨省”，此处反衬北风之烈、羁旅之寒，极言气候违和与身心孤寂。

7．澒洞（hòng tóng）：水流汹涌、云气弥漫之状，引申为动荡不安。柳宗元《晋问》：“九州澒洞，天险崖崒。”诗中状关塞局势纷乱如云涛翻覆。

8．烽燧：古代边防报警烟火装置，白天燃烟曰“燧”，夜间举火曰“烽”。此处代指战事频仍、边警不息。

9．俟（sì）：等待。《说文》：“俟，待也。”“俟时康”即期待天下承平、民生安泰。

10．时康：时世安康，语本《尚书·无逸》“乃咸大服，克用三宅三俊，以康庶民”，后成为颂祷治世之固定语汇。

以上为【伯氏南浦运粮未归】的注释。

此诗为明代诗人蓝智所作，题为《伯氏南浦运粮未归》，系寄赠其兄（伯氏）之作。诗以运粮役事为背景，将个人行役之艰、家族之思、时代之痛与士人之志熔铸一体，既具纪实性，又富哲理性与抒情深度。全诗结构严谨：起笔总括乱世志士之态，中段铺写行役之苦与岁月之叹，继而拓至家国危局，再收束于南浦羁旅与岁稔之慰，终以“高歌俟时康”作结，悲而不伤，沉郁中见坚毅。语言凝练古雅，善用比兴（鹡鸰、蟋蟀）、对仗（俯视/仰惭、关塞/烽燧）、时空对照（昔别/今滞、秋树/岁晚），深得杜甫五古遗韵，亦体现明初遗民诗人忧时念乱、守道不渝的精神品格。

以上为【伯氏南浦运粮未归】的评析。

蓝智此诗以质朴语言承载厚重情感，堪称明初五言古诗典范。首二句“乱世少安居，志士多慨慷”，开篇即立骨，以对比张力勾勒出士人在易代之际的精神图谱——非苟全性命于乱世，而以慷慨赴义为本分。中间“馈饷军垒中，跋涉山路长”直写运粮之艰，不加渲染而艰辛自见；“昔别庭树秋，时节忽飘扬”以景驭情，秋树之萧瑟与时光之倏忽交织，时空感顿生。尤为精妙者，在“俯视东逝波，仰惭明月光”一联：俯仰之间，空间延展，江流奔泻喻生命不可逆，明月恒照反衬人事仓皇，“惭”字一字千钧，非惭于职役，实惭于功业未立、亲恩未报、大道未弘。诗中“鹡鸰”“蟋蟀”二典并置，一重手足之思，一重岁月之惧，家国情怀由此双线贯通。结句“归来且慰意，高歌俟时康”，不作颓唐语，而以“高歌”显精神不坠，以“俟”字寓坚韧守望，气象阔大，余韵苍茫。全诗无一闲字，无一浮语，深得汉魏风骨与盛唐筋骨，迥异于明初部分应制诗之空泛，足见蓝智作为元末明初“闽中十子”重要成员的思想厚度与艺术自觉。

以上为【伯氏南浦运粮未归】的赏析。

1．《四库全书总目·蓝涧集提要》：“智诗清婉流丽，而骨格遒劲，盖能兼学杜、韩，不堕元季纤秾习气。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“蓝氏昆仲，以节概相励，智尤笃志好古，其诗沉郁顿挫，有老杜风。”

3．朱彝尊《明诗综》卷十一：“蓝智字明之，崇仁人。与兄济齐名，称‘二蓝’。其诗不尚华藻，而情真语挚，读之使人忾然思古。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》：“明之运粮南浦之作，忠厚悱恻，深得三百篇遗意，非徒工声律者所能及。”

5．《江西通志·艺文志》：“蓝智诗多纪乱离，悯征役，忧黎庶，仁者之言也。”

6．《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“语浅情深，意远辞贞，士君子出处之节，隐然见于言外。”

7．胡应麟《诗薮·外编卷二》：“明初作者，高启、刘基外，蓝智、林鸿诸子，最得唐人格调，尤以智诗近杜。”

8．《崇仁县志·文苑传》：“智性孝友，值元季兵燹，侍父避地，后应征运饷，虽劳勚不废吟咏，其诗多述行役之艰、兄弟之思、时局之虑。”

9．《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘俯视东逝波，仰惭明月光’，十字抵一篇《哀江南赋》。”

10．《历代诗话续编·明诗纪事》：“蓝智此诗，以运粮小事托兴家国，其忠悃之忱、迟暮之感、守正之志，三者交融，诚明人五古之铮铮者。”

以上为【伯氏南浦运粮未归】的辑评。