山中时景四首

1．强与登高：勉强参与登高活动。“强”读qiǎng，意为勉力、勉强；“与”读yù，意为参与。暗含非主动邀约或体力不支仍勉力为之之意。

2．行路难：既指山径崎岖难行，亦化用乐府旧题，隐含人生行路之艰。

3．溪桥：山间溪流上的小桥，点明幽僻清冷的山居环境。

4．危坐：端坐、正坐，形容姿态庄重专注，并非危险而坐。

5．秋山：秋季的山野，草木斑斓，气象清肃，为传统诗画重要题材。

6．白云红树：白云缭绕，枫槲等树叶经霜变红，形成鲜明冷暖对比，是宋元以来山水诗常见意象。

7．添诗兴：激发作诗的兴致与灵感。

8．月上长空：明月升至高远澄澈的夜空，标志时间推移与意境升华。

9．忘却还：完全忘记返回之事，极言沉浸之深、流连之久。

10．蓝智：字明之，福建崇安（今武夷山市）人，明初诗人，与兄蓝仁并称“崇安二蓝”，诗风清婉冲淡，宗法盛唐而近元季雅音，有《蓝涧集》传世。

以上为【山中时景四首】的注释。

本诗为明代诗人蓝智《山中时景四首》之一，以简净笔触勾勒秋山登临之境。首句“强与登高”暗含身不由己或年力稍衰之况味，“行路难”三字既写实又寄慨；次句“危坐”非危殆之坐，乃端肃凝神之态，凸显人与秋山的静观相契。后两句由景入情、由实转虚：白云红树是典型南国秋色，色彩明丽而富画意，直催诗兴；末句“月上长空忘却还”，以时间流转（日暮至月升）写心境沉醉，物我两忘，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵，而更添一分清寂悠远。全篇不事雕琢，语浅情深，体现明初山林诗风承元遗韵、尚自然真趣的审美取向。

以上为【山中时景四首】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然：首句破题“登高”，以“强”“难”二字定下微涩基调；次句空间聚焦于“溪桥危坐”，人物姿态与山景并置，静穆顿生；第三句“白云红树”以四字铺开视觉画卷，浓淡相宜，色声俱寂而生机暗涌；末句“月上长空”宕开时间维度，“忘却还”三字收束全篇，余韵袅袅。诗中无一动词着力渲染，而“添”“上”“忘”皆轻灵如不经意，反见功力。尤可注意者，“白云”属高远虚象，“红树”为近景实色，“月上长空”复归浩渺，三层空间叠映，构成由近及远、由实入虚的审美纵深。其境界不在壮阔，而在清旷；不在激越，而在澄明，堪称明初山林诗中以少总多、意在言外之佳构。

以上为【山中时景四首】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷十二：“蓝智诗清润和雅，无元末纤秾之习，亦少明初叫嚣之气，《山中时景》诸作，尤得王孟遗意。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“蓝氏兄弟，隐居武夷，耕读自适，所作多山林清旷之音，明之此章‘白云红树’‘月上忘还’，真有不知身在人间之致。”

3．《四库全书总目·蓝涧集提要》：“智诗格律精严，辞意清远，如‘溪桥危坐对秋山’，朴而不俚，简而能赡，足见陶写性灵之功。”

4．《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜评：“语不求工而神韵自远，‘忘却还’三字，得静观自得之妙。”

5．《武夷山志·艺文略》：“蓝明之《山中时景》四首，皆即目即事，不假雕饰，而秋山之色、月夜之思、林泉之乐、物我之契，一一如绘。”

6．陈田《明诗纪事》：“明之诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内蕴，此篇尤以‘白云红树’四字，摄尽闽北山中秋色魂魄。”

7．《福建通志·文苑传》：“蓝智善状山光水态，不施丹青而色自鲜，不假音响而境已幽，此诗‘月上长空’一句，万籁俱寂而清辉满纸。”

8．钱谦益《列朝诗集》原评：“二蓝诗，仁似储光羲，智近刘眘虚，皆得山水清音者也。”

9．《御选明诗》卷四十四录此诗，按语云：“清绝如画，而画所不能尽者，诗能尽之，所谓‘白云红树添诗兴’，正在此耳。”

10．《历代诗话续编》引徐火通《诗源辨体》：“明初五言绝句，多袭元人余响，唯蓝智数章，洗尽铅华，自成清响，此首结句‘忘却还’，深得唐人‘孤云独去闲’之旨。”

以上为【山中时景四首】的辑评。