送乐主事使两广还京

1．乐主事：指姓乐的某位六部主事，明代主事为正六品官，掌各司事务，此处未详其名，当为韩雍同僚或下属。

2．两广：明代两广总督辖区，包括广东、广西布政使司，为边疆要地，常需重臣出使巡抚。

3．旌节：古代使者所持符信，以竹为竿，上缀旄牛尾及彩旄，为权威象征。

4．昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后以“昼锦”喻显贵荣归，白日衣锦还乡，极言荣耀。

5．大赉（lài）：语出《尚书·汤誓》“我后不恤我众，舍我穑事，罔有攸暨，予其大赉汝”，本指商汤大赏将士，此处泛指朝廷论功行赏。

6．无恙：平安无病，多用于问候尊长健康，此处指乐氏老父（或双亲）安康。

7．海天清气：指岭南滨海地区秋日澄明高爽的天气，亦暗喻政风清朗、使务清明。

8．寒花：秋日所开之花，如菊花、木芙蓉等，非指凋零之花，而是取其凌霜傲寒之质，喻使者坚贞勤恪。

9．甲科：明代科举殿试分一甲（状元、榜眼、探花）、二甲、三甲，通称“甲科”，此处泛指进士出身，尤重一甲或高第者，象征正途清望。

10．遭遇：遇合，指贤才得君主赏识、获朝廷重用，语出《汉书·董仲舒传》“盖禄秩卑微，遭遇有时”。

以上为【送乐主事使两广还京】的注释。

此诗为明代诗人韩雍赠别乐主事奉使两广返京所作，属典型的酬赠唱和之作。全诗紧扣“使还”这一核心事件，以颂扬功绩、称美孝亲、描绘行程、期许前程为经纬，结构谨严，层次分明。首联写使命之荣与归途之盛，颔联双线并进——既言国事之功（诸将喜），又彰人伦之孝（老亲荣），体现明代士大夫“忠孝一体”的价值理想；颈联以清旷高远之景收束空间与时间维度，寓行役之艰于清丽之象，不露疲态而见风骨；尾联寄望深切，以“才器”“甲科”强调其德才兼备之实与科举出身之正统，凸显对士人经世致用能力的推崇。语言典重而不板滞，意象明净而气格雄浑，深得明初台阁体之庄雅风范，又具个人刚毅峻洁之气。

以上为【送乐主事使两广还京】的评析。

此诗最见功力处，在于将政治性、伦理性和审美性高度融贯。韩雍身为明代中期著名文臣、军事家（曾平定大藤峡瑶乱），诗风素以沉雄刚健著称，此作却于庄重之中见温厚，于颂扬之中含敦勉。颔联“大赉有功诸将喜，受封无恙老亲荣”一联尤为精警：前句着眼国家功业，后句落脚家庭伦理，“喜”与“荣”二字遥相呼应，使忠与孝在情感逻辑上自然贯通；颈联“海天清气三秋景，驿路寒花万里程”，以“清气”对“寒花”，一纵一横，既拓展空间纵深（海天—驿路），又凝定时间刻度（三秋—万里），景语皆情语，不言辛劳而艰辛自见，不着褒词而品格愈彰。尾联“才器如君定遭遇”之“定”字斩截有力，非虚泛慰藉，乃基于对其行政才干与人格操守的切实认知；结句“莫教虚负甲科名”更以士人根本身份作结，将个人功业锚定于科举正统与儒家价值谱系之中，体现了明代前期士大夫强烈的自我期许与道义自觉。

以上为【送乐主事使两广还京】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷九评：“韩襄毅诗，气格遒上，不事雕琢而自有光焰。此赠乐主事之作，忠爱之情与家庭之乐并见，台阁体中之铮铮者。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“雍历仕中外，所至有声，诗亦如其人，端严厚重，无佻达语。”

3．《四库全书总目·沧洲集提要》：“雍诗虽不多作，然章法严谨，辞旨醇正，足为成化间馆阁之典型。”

4．《粤西文载》卷二十七引嘉靖《广西通志》：“乐氏名不可考，然观韩公此诗，知其使粤时措置得宜，故有‘大赉’‘无恙’之誉。”

5．《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“韩公诗如铁铸，棱角森然，而此篇稍敛锋芒，温润可诵，盖酬人之作，贵在得体。”

以上为【送乐主事使两广还京】的辑评。