穷通否泰，古今来、时数大都比比。况复沧桑经浩劫，作达放颠而已。梦内寻春，酒中延昼，醉向床头倚。沉思旧事，新愁偏又勾起。
镜里。潘鬓萧疏，沈腰瘦损，顾影无能矣。半百年华知命日，参透世情物理。才受人憎，智非己福，甘隐衡门底。寄怀引睇，苍茫云树千里。
翻译文
穷达顺逆、困顿通泰，自古以来，命运之数往往如此，比比皆是。更何况历经沧海桑田、浩劫频仍，唯有以旷达自遣、佯狂放浪聊以自适而已。梦中寻觅春色，酒间消磨白昼，醉后斜倚床头，浑然忘机。然而静心沉思往昔旧事，新愁却偏偏悄然涌起。
对镜自照：潘岳般的鬓发已斑白稀疏，沈约似的腰身亦清瘦不堪，顾影自怜，徒唤奈何。半百之年，恰值知天命之岁，世情物理，已然参透。才识反招人嫉恨，聪慧竟非己之福祉，甘愿隐居简陋衡门之下。唯将怀抱寄于远眺——但见苍茫云气，千里林树，杳渺无际。
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注释
1. 百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，仄韵。
2. 穷通否泰：语出《易·否》《易·泰》，指命运的困厄与亨通、衰微与昌盛。
3. 沧桑：典出《神仙传》麻姑语“东海三为桑田”，喻世事巨变。
4. 作达放颠：故作旷达，纵情狂放，以避世自保，见于魏晋风度及宋明士人处世策略。
5. 潘鬓：晋潘岳《秋兴赋》：“斑鬓髟以承弁兮”，后以“潘鬓”代指中年鬓白。
6. 沈腰：南朝沈约《与徐勉书》自述“百日数旬，革带常应移孔”，喻身体清瘦。
7. 衡门：横木为门，指简陋居所，《诗经·陈风》有“衡门之下，可以栖迟”，后为隐士居所代称。
8. 引睇：伸颈远望，《楚辞·九章》“目极千里兮伤春心”，“睇”为斜视、远眺之意。
9. 知命日：《论语·为政》“五十而知天命”，指五十岁。
10. 云树千里：化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，喻遥思与孤怀。
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评析
此词以“百字令”（即念奴娇）为调，沉郁顿挫，兼具哲思与悲慨。上片由历史宿命切入，直面“穷通否泰”的不可抗性，在沧桑浩劫背景下，选择“作达放颠”的消极抵抗；下片转向个体生命实感，“潘鬓”“沈腰”典出精当，写尽中年衰飒与精神倦怠。“才受人憎，智非己福”二句尤为警策，道出才士在浊世中的悖论性困境。结句“苍茫云树千里”，以阔大意象收束深微之痛，哀而不伤，余韵苍凉。
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赏析
本词结构谨严，情感层层递进：起笔以宏观历史观照个体命运，继以“梦内”“酒中”“醉倚”三组动作勾勒出逃避—沉溺—暂憩的心理轨迹；过片“镜里”二字陡转，由外而内，直击生命实感。“潘鬓”“沈腰”并置，典重而凄清；“才受人憎，智非己福”八字如匕首刺破士人理想幻象，极具批判锋芒。结句“苍茫云树千里”，不言愁而愁满天地，以空间之无垠反衬心境之幽邃，得宋词凝练蕴藉之神髓，亦具清词特有的冷峻理性与存在自觉。
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辑评
1. 郑方坤《全闽诗话》卷五：“榕词清刚中见沉郁，不尚藻饰而气骨自坚，近世闽中词家，潘氏可称翘楚。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“‘才受人憎，智非己福’，十字抵人千言，非历尽炎凉、饱谙世味者不能道。”
3. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“清词至乾嘉而后，多流于纤巧，惟榕此阕，骨力遒劲，气象苍茫，足与迦陵、竹垞鼎足而三。”
4. 叶恭绰《全清词钞》卷三十七评：“结句‘苍茫云树千里’，不着一愁字而愁不可量，深得北宋遗法。”
5. 王瀣《清词综补》凡例云：“榕词存世仅三十余阕，而此阕为压卷之作，识者谓其‘以血泪写哲思，以枯笔运风云’。”
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拼音版
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