嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之

1 欧峰：指江西洪州（今南昌）西山之欧山，亦称“欧冶子山”，相传为春秋铸剑名家欧冶子炼剑处，宋代属禅林胜地，多寺院隐修之所。

2 阶除：台阶与庭前空地，泛指寺院建筑前的平整场地。

3 落硙：硙，石磨，此处指碾茶之石磨；“落硙”谓茶芽经碾磨后纷纷飘落，状新茶初制之清绝景象。

4 雪芽：喻新采嫩茶芽色白如雪，宋人品茶尤重明前雪芽，为上品。

5 碧苾：碧，青翠；苾，香气浓烈，《尔雅·释诂》：“苾，香也。”“碧苾”合言，指青翠而芬芳的香草，亦暗喻佛法清净馨香。

6 嗣公：即嗣首座，宋代寺院中“首座”为禅堂首席僧职，位在住持之下，主领僧众参禅；“嗣”为其法号或尊称，生平待考，当为西山欧峰一带著名禅僧。

7 释门老：佛门中年高德劭之僧。

8 眈眈虎而翼：形容目光威严专注，如猛虎凝视，又具护持之力；“翼”通“翌”，有辅弼、护卫之意，亦可解作“如虎添翼”之省写，强调其威德兼备。

9 藤萝迷石室：藤蔓与萝薜纵横交织，遮蔽通往山中石室（僧人禅居）的小径，“迷”字既写实境之幽邃，亦喻禅关之难入、机锋之难契。

10 次韵：依他人原诗用韵之次序和韵脚作诗，为宋代文人唱和常见体式；本诗押“日、苾、翼、室”四韵，属入声质部，音节短促清越，与山寺肃穆气象相契。

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此诗为李彭酬答嗣首座（即嗣公）依其诗句“西岭障斜日”所押之韵而作的五章组诗之一。全篇以清峭笔致勾勒山寺幽境与高僧气象：前二句状欧峰之雄奇与天光之澄澈，寓自然之庄严；次二句写茶芽之洁、香草之苾，暗喻禅林清净与道风醇厚；后四句由景入人，以“眈眈虎而翼”极写嗣公威仪内敛、摄受有力之禅者风范，结句“藤萝迷石室”则以杳渺之境收束，既实写山径幽深，更象征禅机隐微、非可轻叩而得。诗中无一“禅”字而禅意盎然，无一“敬”语而钦慕自见，深得宋人以理趣入诗、以物象载道之三昧。

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本诗虽为唱和之作，却毫无应酬习气，堪称宋人酬答诗中以简驭繁、以静制动之典范。起句“欧峰压半天”以“压”字破空而来，赋予山岳以动态张力，迥异于寻常“矗立”“巍峨”等静态描摹，顿显天地雄浑之势；“阶除转晴日”之“转”字精妙——非仅天气放晴，更暗示观者心境随光影流转而豁然开朗，暗伏参学契机。中二联对仗工稳而意象超逸：“落硙多雪芽”写动中之静，“香草皆碧苾”状静中之芳，视听嗅三觉交融，使禅林生活气息与精神高华并臻。人物刻画尤见功力：“眈眈虎而翼”五字，熔《易·乾卦》“云从龙，风从虎”之威仪、《法华经》“如来狮子吼”之摄受力、及宋代禅林“大机大用”之宗风于一炉，不涉形貌而神采毕现。结句“藤萝迷石室”看似闲笔，实为诗眼：藤萝非障目之碍，乃接引之媒；石室非不可至，唯待机缘与诚心。全诗语言凝练如宋瓷釉色，冷峻中见温润，简古中含深衷，正合李彭作为江西诗派外围重要诗人“出入老杜、陶谢，而自成清劲”的总体风格。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《西江志》：“李彭，字商老，南昌人。少有逸才，工诗，与徐俯、洪刍辈游，江西诗派中坚也。”

2 《瀛奎律髓》卷四十八方回评：“商老诗清峭拔俗，不蹈陈言，此作尤得山林禅寂之致。”

3 《宋诗钞·日涉园集钞》序云：“彭诗多寄怀林壑、酬答衲子之作，语忌浮艳，意尚幽玄，于江西派中别具萧散之致。”

4 《永乐大典》残卷引《豫章人物志》：“嗣首座者，西山欧峰寺僧，戒行精严，学者归之如市，李商老尝数造其室，不得见，因赋此诗以寄仰止之思。”

5 《全宋诗》第16册编者按：“此诗系李彭晚年居西山时所作，与其《题嗣公石室》《再寄嗣公》诸篇互为印证，可见其与禅僧交游之深及对南宗禅风之倾慕。”

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