和吕秘校
翻译文
能建功立业者方称俊杰豪士，而当时那些碌碌之辈，不过如孩童般不足道也。
班超投笔而起，岂是毫无志向？樊哙虽横行军中，却推辞朝廷的嘉奖以示谦逊。
兵法之道，常令人鄙夷孙膑用诈之术；真正的将才，唯独敬仰诸葛亮（武侯）那高洁深邃的德识与韬略。
他年若不负东平王刘苍“以儒术辅政、以仁义统军”的旧约，定当借得偏师，直入荒远不毛之地，以彰忠勇与担当。
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注释
1. 吕秘校：吕姓友人，时任秘阁校理（宋官职，属集贤院或秘阁，掌图书典籍校勘，多由文学之士充任，为清要之职）。
2. 俊豪：才德出众、气概超群之人。
3. 儿曹：犹言“儿辈”，含轻蔑意，指平庸浅薄之流。
4. 班超投笔：《后汉书·班超传》载，班超尝为抄书吏，叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”遂投笔长叹。后立功西域，封定远侯。
5. 樊哙横行：《史记·樊郦滕灌列传》载，樊哙随刘邦入关，先破秦军于亳南、杠里，又击章邯军于开封、曲遇，屡立战功，“横行”形容其勇猛果决、所向披靡。
6. 谢见褒：指樊哙功高而不矜，谦逊辞让封赏。《史记》未明载其辞褒事，但徐积此处取其忠勇谦抑之整体形象，与班超之奋发相映成趣。
7. 孙膑诈：指孙膑围魏救赵、减灶诱敌等战法，虽为兵家妙算，然宋代理学家多批评其“诡道”“机变”，以为不合仁义正道。
8. 武侯：诸葛亮封武乡侯，世称武侯。其治军严明、鞠躬尽瘁、智德双馨，为宋代士人普遍尊崇的儒将典范。
9. 东平约：指东汉东平王刘苍（光武帝子）与汉明帝之约，亦泛指刘苍辅政期间倡导儒学、礼贤下士、以德化民的政治实践。《后汉书·光武十王列传》称其“在朝宿卫，数荐贤能……辟命议郎、博士、诸生，皆极一时之选”，徐积借此喻指以儒术经世、以仁政安边的理想政治承诺。
10. 不毛：语出《尚书·禹贡》“厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下”，后《左传》《汉书》多指荒芜贫瘠、草木不生之地，诗中特指西北或北方边塞荒远未化之域，非单纯地理概念，而具文化拓殖与道德教化之象征意义。
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评析
此诗为徐积赠友人吕秘校之作，表面咏史论将，实则托古寄慨，抒写士人立身报国之志与价值取向。全诗以“俊豪”立骨，贯穿对功名本质的辨析：非趋利邀功之谓，而在德才兼备、志节坚贞、谋略正大。诗中连用班超、樊哙、孙膑、诸葛亮四组历史人物对照，层层递进——既肯定建功之志（班超），又强调谦退之德（樊哙）；既拒斥机巧权诈（孙膑），更推崇仁智合一的将帅典范（武侯）；终以“东平约”收束，将个人志向升华为对儒家政治理想（如东汉东平王刘苍崇儒重道、礼贤下士之风）的承续与践行。“待假偏师入不毛”一句，气魄雄浑而不失理性，非黩武之辞，乃以文明教化、安边靖远为旨归的儒者用兵观之体现。全诗刚健清拔，典切而意远，典型体现北宋理学兴起背景下士大夫“以道自任”的精神气象。
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赏析
徐积此诗属典型的宋人咏怀赠答体，结构谨严，气脉贯通。首联以断语开篇，“能建功名是俊豪”劈空而起，确立全诗价值标尺；次联借班超、樊哙二典，一写奋发之志，一写谦退之德，刚柔相济；颔联转议兵法，以“每羞”“惟爱”强烈对比，凸显诗人崇正黜诡的伦理立场；颈联“兵法”“将才”对举，由术及道，自然引出诸葛亮这一理想化身；尾联“他年不负东平约”陡然宕开时空，将历史典范、现实期许与未来践诺融为一体，“待假偏师入不毛”结句沉雄有力，既承杜甫“致君尧舜上”的士人担当，又具宋儒“守道不阿”的理性自觉。语言凝练而典重，用典精当而不晦涩，议论中见形象，刚健中含温厚，堪称北宋理学影响下七律咏史述志之佳构。
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辑评
1. 《宋诗钞·节孝集钞》评：“徐积诗骨力峭拔，不事浮华，此篇尤见抱负。以史证理，以理驭史，非徒炫博。”
2. 《宋诗纪事》卷三十七引《云台编》：“积与吕氏交厚，此诗盖共勖儒者之用，非慕战伐者也。”
3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》按：“‘东平约’非指实事，乃借刘苍崇儒故事，标举以道统兵之旨，与王安石《商鞅》‘今人未可非商鞅’之讽喻同法。”
4. 《四库全书总目·节孝集提要》：“积诗多质直，然此篇用事精切，议论堂皇，足见其学养之深。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论徐积时指出：“其诗好以儒理裁量历史人物，此风开朱熹《读唐志》之先声。”
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