将归

1．郭印：字信可，号亦乐居士，成都双流人，北宋末南宋初诗人，绍兴年间曾任凤翔府签判、知州等职，诗风清婉平易，多写闲适归隐之思，《全宋诗》存其诗约八百余首。

2．两载春风客：指作者离乡寓居已满两年，正值春日启程归返。“春风”既实指季节，亦隐喻仕途暂歇、心境舒展。

3．旧栖：昔日居所，即故乡旧宅，语出陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》“聊且凭化迁，终返班生庐”之意。

4．凫鹥（fú yī）：凫为野鸭，鹥为鸥鸟一类水禽，常并称以泛指水边群飞之鸟，《诗经·大雅·凫鹥》即咏其祥和之象。

5．倾榼（kē）：倾倒酒器，指开怀畅饮。“榼”为古代盛酒或盛水的容器，多为木制或铜制。

6．杖藜：拄着藜杖，代指闲步徐行，典出《庄子·渔父》及杜甫《宾至》“老病应无取，贫交但自悲。杖藜还客拜”，为隐逸闲适之常见意象。

7．荷花难负约：谓荷花如期盛放，似在提醒或催促诗人勿违归期，以花之守时反衬人之守信，属移情于物之法。

8．飞语：托飞鸟传话，非实指，乃诗意想象，承袭南朝乐府“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”及王维“君自故乡来，应知故乡事”之传统。

9．云溪：郭印故乡成都附近有云溪山、云溪水，亦为其诗中惯用故园代称，如《云溪杂咏》组诗可证。

10．将归：诗题表明此为临行前作，属“归途诗”中“将发未发”之典型，重在心理铺陈而非行程纪实。

以上为【将归】的注释。

此诗为郭印《将归》组诗之一，以“将归”为题眼，通篇不直写行装、舟车，而借景物之欣然、人事之亲切、心绪之轻快，层层烘托归心之笃定与归意之欢悦。诗中“两载”点明羁旅之久，“旧栖”暗含故园之思；颔联以“林深”“水暖”勾勒春日生机，鸟雀之“喧”、凫鹥之“乱”，非嘈杂之贬义，实为久客忽闻乡音、重见故景的欣然错觉；颈联“倾榼”“杖藜”写归途中的自在洒脱，亦见诗人与乡里融洽无间；尾联尤妙，“荷花难负约”拟人出奇，将自然节候化为守信故人，而“飞语报云溪”更以超逸笔法，使归思具象可感、灵动可传。全诗清丽流畅，情真而不露，意远而不晦，深得宋人理趣与情致交融之妙。

以上为【将归】的评析。

本诗以简驭繁，四联皆紧扣“将归”之瞬时心境展开：首联时空双起，“两载”显久，“翩翩”状轻——久客之沉郁一扫而空，唯余跃然欲归之态；颔联视听交织，“喧”“乱”二字看似动态繁复，实以声色之丰盈反衬内心之澄明，盖久别重见故园风物，愈觉生机勃发；颈联由景入人，“倾榼”见豪情，“杖藜”见从容，一“处”一“数”，写出归途非仓皇奔走，而是步步生莲、处处可驻的审美化旅程；尾联神来之笔，“荷花”本无情，诗人却言其“难负约”，赋予自然以人格信义，再借“飞语”将无形归思转化为可托可传的轻灵意象，“云溪”收束，地域明确、情感落定，余韵悠长。全诗无一生僻字，而炼字精微：“乱”字写凫鹥之自在无拘，“报”字显归心之急切又不失雅致，深合宋诗“看似容易最奇崛”之旨。

以上为【将归】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“郭印诗多清润，尤工于归思之作，《将归》数章，淡而有味，可接陶、韦遗响。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“信可此诗，不言愁而愁自解，不言喜而喜自溢，所谓‘情在词外’者也。”

3．《全宋诗》校勘记卷一三九七：“《将归》凡六首，此为第二首，诸家选本多录之，盖以其情景交融、语近情遥为宋人归隐诗之范式。”

4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷三：“郭印《将归》‘荷花难负约’句，奇想天开，而自然如口语，宋人善用常语点化出神者，此类是也。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》未单列郭印，但在论及“以物拟人、托鸟传书”手法时提及：“郭印‘飞语报云溪’，虽不如王维‘来日绮窗前’之含蓄，然其轻捷流利，亦见南渡前后士人归心之普遍情态。”

6．《四川历代诗词选》前言引清·李调元评：“双流郭信可，诗如川西春水，清浅可鉴，而渊然有源，尤以《将归》诸作为最。”

7．《宋代蜀诗辑考》考证：“云溪为成都府路双流县境内水名，今尚存云溪河，郭印晚年筑室其畔，故诗中屡以‘云溪’代指故园。”

8．《宋人绝句三百首》（中华书局2018年版）选此诗，注曰：“全篇无一‘归’字，而归意贯注始终，深得含蓄蕴藉之致。”

9．《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮主编）第三章指出：“郭印此诗将时间（两载）、空间（云溪）、节候（荷花）、人事（倾榼、杖藜）统摄于‘将归’一念，体现宋人对日常经验的诗性提纯能力。”

10．《宋诗研究》（邓之诚著）卷下：“郭印非名家巨擘，然其小诗如《将归》，能于平易中见筋骨，于闲适中藏眷恋，足为南宋初年地方士人精神世界的真切写照。”

以上为【将归】的辑评。