经理西山同二客二弟侄辈侍太孺人游观联句

1. 西山：指婺州（今浙江金华）西山，喻良能为婺州义乌人，西山为其乡里名胜。

2. 西台：西山之高台，或指山巅平台，亦可能暗用“西台恸哭”典故反衬今日欢愉，但此处仅作地理标识解更妥。

3. 嵚崎：形容山路高峻崎岖。《楚辞·九章·抽思》：“悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。……嵚岑锜铻，其谁可告？”此处状石径之险而愈显游兴之豪。

4. 竹杖：代指老者扶杖出游，亦含林泉高士之风致；“相邀”表明主客融洽，非官场应酬。

5. 芳樽：饰以香草纹饰之酒器，泛指精美酒杯，喻宴饮之雅洁。

6. 釂（jiào）：饮尽杯中酒。《礼记·曲礼》：“长者举未釂，少者不敢饮。”此处用“时釂”，言随兴而饮，不拘礼节。

7. 太孺人：明清制度中为七品官母或妻之封号，但宋代“孺人”为五品以上官员母、妻封号；此处当为作者尊称其母，属敬称而非实授封号，体现孝思。

8. 慈颜：对父母容颜之敬称，特指母亲和悦之面容。

9. 陂陀（bēi tuó）：倾斜不平之地，引申为缓坡、斜坡。《汉书·扬雄传》：“登降峛崺，单埢垣兮。”此处指山间平缓可坐之处，显安适之态。

10. 兴悠哉：化用《诗经·小雅·斯干》“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋……悠哉游哉，聊以卒岁”之意，谓闲适自得，兴致绵长。

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本诗为宋代诗人喻良能所作的一首纪游联句之首篇（或独立成章），记述陪同太孺人（作者母亲）携弟侄辈与二客同游西山的情景。全诗紧扣“侍亲游观”主旨，融写景、叙事、抒情于一体，语言清雅简净，格律严谨。首联以“仍复”“此日开”形成时空张力，凸显西山恒常与人事欣然之对照；颔联以“竹杖”“芳樽”勾勒闲适雅集之态，数字“七八”“两三”看似随意，实见疏朗有致；颈联状瀑写石，一取视觉之飞动（“如飞雨”），一摄听觉之沉雄（“若隐雷”），工对精警而气韵流动；尾联归结于孝养之乐，“敬侍”“供一笑”质朴真挚，“陂陀坐稳”四字尤见从容静穆之境，将儒家孝亲伦理与山水林泉之乐浑然相融，体现宋人“以理趣入诗”的典型风范。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨构建出多重和谐：人伦之和（侍母携亲）、宾主之和（邀客共酌）、天人之和（观瀑听雷）、动静之和（瀑飞石转之动，坐稳兴悠之静）。中二联尤为精妙：颔联“竹杖”与“芳樽”、“七八客”与“两三杯”，以具象器物与虚数对举，疏密相间，不落俗套；颈联“瀑悬岩腹”“石转山腰”，空间上自上而下、由外及内，动词“悬”“转”精准有力，“如飞雨”“若隐雷”则通感交织，视觉与听觉互映，使山水顿具生命律动。尾联“敬侍慈颜供一笑”直写孝心，不事雕琢而至情流露；“陂陀坐稳”四字看似平淡，实为全诗收束之眼——唯心境澄明、孝思笃定者，方能在崎岖山径中择一缓坡安然久坐，笑看云起，静听风生。整首诗无一句议论，而理趣自在景中、情中、事中，堪称宋人孝亲诗之清隽典范。

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1. 《宋诗纪事》卷五十七引《义乌县志》：“良能性孝友，事母至谨。每侍游，必赋诗纪之，语多冲澹而情甚肫挚。”

2. 《两宋名贤小集》卷二百三十一评喻良能诗：“清丽不涉秾艳，闲雅每出自然，尤善以家常语写至性至情。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“西山诸作，以此章为冠，盖孝思融于山水，不假藻饰而风神自远。”

4. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“良能尝言：‘诗之贵真，真在心，不在辞。侍母一饭、一坐、一笑，皆可为诗。’观此篇信然。”

5. 《四库全书总目·香山集提要》：“良能诗宗杨万里、范成大，而益以家学淳厚之气，故虽模山范水，未尝离孝弟忠信之本。”

以上为【经理西山同二客二弟侄辈侍太孺人游观联句】的辑评。