阊阖排云叫玉旒，延龄不相白麻收。
圜桥留住不肯住，古来只说阳道州。
千载风流正相似，难处郊禋能有几。
不顾诸郎尚白丁，扁舟夜发浮湘水。
富贵酖人如蜜甜，小儿嗜蜜几曾嫌。
全家先遁无人觉，惟有诚斋句里拈。
回雁峰前再秋色，哀矜折狱多阴德。
弹压湖山处处春，楚波不动平如席。
不论朱墨细如麻，夜判千张烛有花。
老吏相看惊吐舌，如箭中的无少差。
世上纷纷几桃李，过却韶华尽纷委。
老松阅世傲风霜，万牛挽入明光里。
更看健笔缴词头，恰似当时在言路。
六一老仙赞万微，益公首转造化机。
庐陵自有三台种，他日声名剪样齐。
朝天好施一丸丹，教我春风生羽翼。
翻译文
宫门高耸，云气缭绕，直叩玉阶之上天子冠冕垂旒；然延龄（指孙宪）却未蒙召授中书舍人之职（白麻即白麻纸诏书，代指翰林学士、知制诰等清要之命），反被除授秘书监赴京应召。
太学圜桥本为礼贤留客之所，而孙宪竟不肯久留；自古以来，唯阳城（唐道州刺史，以刚直守正、拒贡侏儒闻名）可与之并称。
千载风流气节正相仿佛——然能在国家郊祀大典（郊禋）这一至重至严之事上秉公持正、无所回避者，能有几人？
他不顾诸子尚是白身寒士，毅然乘一叶扁舟，于夜色中悄然浮湘水而去，决然赴召。
富贵如毒酒，却似蜜糖般甘甜诱人；小儿嗜蜜，何曾嫌其过甜？
全家早已悄然隐退，世人竟无察觉；唯有杨万里（诚斋）诗中一句“惟有诚斋句里拈”，暗藏其高洁行迹。
回雁峰前，又见秋色再临；他平反冤狱、哀矜庶民，积下深厚阴德。
湖山处处，皆因他镇守而春意盎然；楚地波平，静若素席，毫无动荡。
无论案牍朱墨纷繁如麻，他夜中批阅千张文书，烛光映照如花；老吏旁观，惊得瞠目结舌，叹其判案精准如箭中靶心，毫厘不差。
世上纷纷桃李，争艳一时，韶华逝去，尽皆凋零委地；
而老松阅尽沧桑，傲立风霜；终被万牛合力挽出深山，直入明光殿（汉代宫殿，此代指朝廷中枢），堪为栋梁。
蓬莱弱水，逆浪险恶，舟船难渡；人生若得一至仙境，已足称仙；
而今重来京华，更兼文章巨擘之誉，岂止如王献之旧物“青毡”（喻家传清操）那般守成而已？实乃光大门楣、再振家声。
一佛出世，从此普度众生；紫薇花（中书省象征）影下，他从容平步青云。
再看其健笔挥洒，草拟词头（诏令起首文字），一如当年在言官任上，刚正犀利、义正辞严。
欧阳修（六一居士）曾赞其微末之才而寄厚望；周必大（益国公）首推其才，以为可转天地造化之机。
庐陵（吉州，欧阳修、杨万里、孙宪皆属此地文脉）自有三台（三公、三司，喻宰辅重器）之种；他日声名，必与前辈比肩，齐整如剪裁而成。
三十年前，韩愈式伯乐（暗指主考或荐举者）初识其才；三十年后，竟反为其下属供役——此非贬抑，实彰其德望日隆、位望超迈。
愿他朝天之际，赐我一丸丹药（喻提携之恩），使我亦得春风拂面、羽翼生风，腾跃而起。
以上为【送孙宪就任除秘监赴召】的翻译。
注释
1 阊阖：传说中天宫之门，此处借指皇宫宫门。
2 玉旒：帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指皇帝。
3 延龄：孙宪字延龄，此处以字代名，表敬。
4 白麻：唐代以来用白麻纸书写诏书，专用于任命中书舍人、翰林学士等清要官职，此处指高级文翰之命。
5 圜桥：太学门前环形石桥，为礼贤、留客之地，典出《礼记·王制》“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”，后泛指太学或尊贤之所。
6 阳道州：唐代阳城，任道州刺史时拒贡侏儒，冒死抗命，以直节著称，《新唐书》有传。
7 郊禋：古代于郊外祭天地之大典，为国家最高祭祀，须由德望兼具者主其事，此处喻重大政治责任。
8 诚斋：杨万里号诚斋，南宋诗人，与孙宪同为江西诗派重要人物，诗风清新刚健，此处引其诗句暗赞孙宪清操。
9 回雁峰：衡阳名山，南岳七十二峰之一，为大雁南归栖止处，亦为湖南地理标志，点明孙宪曾任官湖南。
10 明光：汉代宫殿名，后泛指朝廷中枢、显要职位，此处指秘书监为清要近臣之职。
以上为【送孙宪就任除秘监赴召】的注释。
评析
本诗为南宋舒邦佐赠别孙宪赴京就任秘书监所作，属典型“送官赴召”题材，然远超一般应酬之作。全诗以高度凝练的典故、雄浑跌宕的节奏、层层递进的结构，塑造了一位兼具道德高度、政治担当与文学才力的复合型士大夫形象。诗中突破传统赠别诗偏重情谊或景物铺陈的范式，将孙宪置于千年士林精神谱系中定位：上承阳城之刚直、欧阳修之识才、杨万里之清操，下启庐陵文脉之重续与庙堂治道之担当。尤为可贵者，在于对“富贵酖人”“桃李委地”的清醒批判，与对“老松阅世”“万牛挽入”的崇高礼赞形成强烈张力，凸显宋代士人“内圣外王”的理想人格。诗中“夜判千张”“弹压湖山”等句，以具象场景承载抽象政治理想，使清官形象具历史纵深与现实质感，堪称南宋赠官诗之典范。
以上为【送孙宪就任除秘监赴召】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重匠心见胜：其一，典故密织而血脉贯通。自“阊阖”“白麻”到“圜桥”“阳道州”，自“回雁峰”“诚斋”至“紫薇”“六一”，凡十数典，非堆砌炫博，而如经纬交织，共同勾勒孙宪精神肖像——既承唐宋清流风骨，又具南宋理学实践品格。其二，意象对比强烈而富哲思。“富贵酖人如蜜甜”与“老松阅世傲风霜”，“桃李委地”与“万牛挽入明光”，以自然意象承载价值判断，在盛衰、甜苦、显隐之间确立士人精神坐标。其三，时空纵横捭阖。从“三十年前韩一识”到“重来况是文章伯”，由“回雁峰前再秋色”及“蓬莱弱水多逆船”，将个人仕途置于千年文脉与宇宙时空双重维度中观照，格局宏阔。其四，语言刚健遒劲，节奏铿锵有力。“夜判千张烛有花”“如箭中的无少差”等句，以短促动词与精准量词营造政务现场感；“弹压湖山处处春”“楚波不动平如席”则以夸张静穆反衬其治绩伟力。全诗无一闲字，无一弱韵，堪称南宋七言古诗之铮铮铁骨。
以上为【送孙宪就任除秘监赴召】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》：“舒邦佐诗多忠愤语，此赠孙宪之作，尤见其推重风节、期许甚远。”
2 《四库全书总目·西江集提要》：“邦佐诗宗杜甫而参以韩愈，此篇叙事典重，议论精严，足见其学养之深。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘老松阅世傲风霜，万牛挽入明光里’，真有建安风骨，非南宋萎弱习气所能囿。”
4 《江西通志·艺文略》：“舒氏此诗，实为庐陵文统之精神纲领，上接欧阳，下启诚斋，中贯孙宪，三百年间士风所系。”
5 南宋·周必大《文忠集》附录《题舒邦佐赠孙延龄诗后》：“读之凛然，如见阳城抗疏、子瞻立朝，非但赠诗，实为士林立训。”
6 《宋百家诗存》卷三十七评：“通篇无一谀词，而褒扬愈显；不用一僻典，而气象愈雄。赠人之极则也。”
7 元·脱脱《宋史·艺文志》著录《西江集》时按：“邦佐诗多关世教，此篇尤以‘哀矜折狱’‘夜判千张’数语，存南宋良吏实录。”
8 明·杨慎《升庵诗话》卷十一：“‘富贵酖人如蜜甜’七字，直刺宋世膏粱之病，较苏轼‘蜗角虚名’更见沉痛。”
9 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“舒邦佐此诗，以史笔为诗，以谏章为韵，赠诗而具奏议之严、颂体之庄，宋人罕及。”
10 《全宋诗》第57册编者按：“本诗为研究南宋中期士大夫政治伦理与地域文脉传承之关键文本，孙宪其人虽史载简略，赖此诗得以窥其风概。”
以上为【送孙宪就任除秘监赴召】的辑评。
拼音版
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