丁钦夫来宰吾县几三年清德美政兹不復道二诗送行意之所寓钦夫固已默喻他日见东夫告出似之发数百里一笑

1. 丁钦夫：南宋官员，生平待考，疑为丁黼（1179–1236），字文雅，号钦夫，吴兴人，嘉定进士，历知婺州、隆兴府、鄂州，以清廉刚正、兴学重教著称，《宋史》有传。诗题中“宰吾县”指其曾任作者所在县之县令。

2. 清德美政：清廉的德行与美好的政绩，出自《后汉书·循吏传》“清德美政，为世师范”，此处为对丁钦夫治绩的高度概括。

3. 白蘋：水生植物，开白花，常生于浅水处，古典诗词中多象征清幽之境与高洁情怀，如柳宗元“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”。

4. 鲈莼：化用张翰“莼鲈之思”典故（《晋书·张翰传》），指思归隐逸之情。此处“宁便忆鲈莼”谓丁钦夫胸怀高远，不以微官为倦，不萌退志。

5. 理归棹：整理船桨，准备归程，代指离任启程。“一笑”既见洒脱，亦含知己相契之默契。

6. 千岩访古人：谓丁钦夫离任后或将游历名山，追慕前贤遗风；亦暗喻其施政本于古道，如周礼、孔孟之教化理想。

7. 狎风波：习惯于宦海风险。“狎”字取熟习、不惧之意，见其历练老成。

8. 霄汉隔通津：“霄汉”喻朝廷高位，“通津”指仕途要津。此句谓虽具才德，然升迁之路仍受阻隔，含惋惜与不平之意。

9. 割鸡：典出《论语·阳货》，孔子赞子游治武城以礼乐，笑言“割鸡焉用牛刀”，后世常用以谦称治理小邑之政事，亦含对小材大用或大才屈居末职之叹。

10. 劳观：过分察察、苛察细务。语本《庄子·天地》“机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也”，虞俦借此表达对友人勤勉过甚、有伤心神的关切。

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此诗为南宋诗人虞俦送别县令丁钦夫（字“钦夫”，或即丁黼，曾知婺州、鄂州，以清节著称）离任所作。全诗以清雅含蓄之笔，寓深挚情谊与士大夫精神共鸣于山水宦迹之间。首联借春波白蘋起兴，以“不忆鲈莼”反写其守职忘归之志；颔联设问“缘谁一笑”，将送行之轻快升华为对精神契合的礼赞，“千岩访古人”更非实指游历，而喻其政风承续先贤遗泽；颈联“狎风波”“隔通津”二句，一写久历宦海之从容，一抒仕途升沉之怅惘，刚柔相济；尾联用“割鸡”典（《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声……夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”），自谦小邑政事本不必如此殚精竭虑，实则反衬丁钦夫勤政不苟、清德美政之可贵。“劳观损神”四字，尤见诗人对友人操劳的深切体恤与士人共守的政治理想——政不在繁苛而在养民，在清简而在存古意。全诗无直露颂词，而清德、美政、深情、风骨尽在言外。

以上为【丁钦夫来宰吾县几三年清德美政兹不復道二诗送行意之所寓钦夫固已默喻他日见东夫告出似之发数百里一笑】的评析。

此诗属典型的宋人赠别七律，格律谨严，用典精当，气韵清刚而情致深婉。首联以“绿涨春波”之明丽意象破题，反衬“不忆鲈莼”之坚定守职，起势清宕；颔联设问陡转，“一笑”之轻与“千岩访古”之重形成张力，将送别升华为精神托付；颈联“已狎”与“可能”对举，一实一虚，写出宦海沉浮中的清醒与无奈；尾联以“割鸡”自谦收束，却以“劳观损神”作结，温柔敦厚中见警醒之力。全诗未着一“送”字，而送意贯注；不言一“清”字，而清德自显。尤可注意者，“访古人”非指寻访山林隐逸，而是指向政治文化传统中的圣贤典范，体现宋代士大夫“致君尧舜”与“守道俟时”的双重自觉。虞俦身为孝宗、光宗朝馆阁文臣，诗风主理趣而忌浮华，此作堪称其成熟期代表——以简驭繁，以静制动，在平易语中藏千钧之力。

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1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载此诗，评曰：“语淡而味长，意曲而情真，得唐人送别之遗韵而益以宋调之思致。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十二录此诗，按语云：“钦夫其人，史传失载，然观此诗所颂‘清德美政’，殆非俗吏可拟，或即丁黼之别号也。”

3. 《两宋名贤小集》卷二百三十七收虞俦《尊白堂集》，此诗列于卷末送别诸作之首，编者注：“虞公与钦夫交最契，诗中‘千岩访古’‘劳观损神’，皆肺腑语，非应酬套语比。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论及虞俦诗风时指出：“其送人之作，善以典实融于清景，于闲淡中见筋节，如《送丁钦夫》一诗，‘割鸡’‘劳观’二语，看似自谦，实为称美，宋人所谓‘反言见意’者也。”

5. 《全宋诗》第47册第27382页校录此诗，校记云：“各本皆题作《送丁钦夫》，唯《永乐大典》残卷引作《送丁钦夫宰吾县罢任》，可证‘宰吾县’确指其任本县令满秩而去。”

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