山中怀仲兄

1 楼钥（1137—1213），字大防，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋著名文学家、藏书家，官至翰林学士、参知政事，诗风清婉典重，尤擅五律。

2 雁山：即雁荡山，在今浙江温州乐清境内，以奇峰、飞瀑、古洞著称，宋代已是文人游览胜地。

3 九秋风：指深秋时节，农历七月为孟秋、八月为仲秋、九月为季秋，合称“三秋”或“九秋”，此处泛指秋高气爽之候。

4 方丈：雁荡山五峰之一（另四峰为天柱、凌云、双鸾、玉女），亦为佛教概念中仙山名，此处双关，既指雁山实有之峰，又借仙山意象烘托幽绝境界。

5 桃源路：化用陶渊明《桃花源记》典故，喻指远离尘嚣、风景绝美而难以寻觅的理想之境。

6 朝鸡：古时官署或寺院晨起报时所饲之鸡，亦泛指清晨鸡鸣，常寓时光流转、羁旅思亲之意。

7 仲兄：排行第二的兄长，楼钥兄弟共六人，仲兄名不详，然楼钥集中多有寄怀之作，可见手足情笃。

8 “兹游”：此次游历，指作者春日再游雁荡山之事。

9 “无恙否”：语出《战国策·齐策》“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”，此处专问兄长身体康健与否，情辞恳切。

10 此诗收入楼钥《攻媿集》卷六，题下原注：“甲辰春游雁山作”，甲辰为宋孝宗淳熙十一年（1184年），时楼钥任温州通判，正值壮年，公务之余徜徉山水，感怀至亲。

以上为【山中怀仲兄】的注释。

本诗为楼钥寄怀其兄仲兄（排行第二的兄长）之作，属典型的山水怀人诗。前两联以清丽笔触摹写雁山春景，色彩明快，动静相宜，“随意绿”“映山红”极见自然生机与诗人欣悦之情；后两联由景入情，先以方丈峰之幽遐引发桃源之思，转而以朝鸡声为媒介，自然过渡至对兄长安否的深切挂念，“恨不与君同”一句，语浅情深，将手足之思、山水之乐、人生之憾凝于一瞬，含蓄隽永。全诗结构谨严，情景交融，语言简净而意蕴丰赡，体现了南宋士大夫诗中理趣与深情并存的典型风格。

以上为【山中怀仲兄】的评析。

本诗以“怀”为眼，以“游”为线，将雁山春色与手足深情熔铸一体。首联“曾御九秋风”与“更喜春深”形成时间张力，凸显诗人对雁山四季皆宜的钟爱；颔联“随意绿”“映山红”以拟人与夸张手法，赋予草木以灵性，“绝怜”“真是”二字饱含主观挚情，非止客观描摹。颈联宕开一笔，由实景转向哲思与想象：“未知”显谦抑，“直恐”见惊喜，桃源之喻非言避世，而赞雁山天然纯美已达超凡之境。尾联收束于日常之声——朝鸡，看似突兀，实为神来之笔：鸡声唤起晨光，亦唤醒对远方亲人的牵挂，“无恙否”三字千钧，将宦游者的孤寂、士人的仁厚、手足的温情尽纳其中。“恨不与君同”直抒胸臆，却因前文铺垫充分而不觉直露，反见沉郁顿挫之美。全诗格律精严（仄起首句入韵式五律），对仗工稳（颔联“芳草”对“野花”，“随意绿”对“映山红”；颈联“未知”对“直恐”，“方丈景”对“桃源路”），而气息流畅，毫无滞涩，堪称南宋五律典范。

以上为【山中怀仲兄】的赏析。

1 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗清和婉丽，不事雕琢，而格力自遒，尤工于近体。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十一评楼钥诗：“大防五律，得杜之法度而无其沉郁，兼王维之清旷而益以醇厚。”

3 《宋诗纪事》卷五十六引《永乐大典》：“钥每游雁荡，必有诗，其怀仲兄之作，情真语质，为集中至情之篇。”

4 厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘起听朝鸡无恙否’一句，从老杜‘烽火连三月’化出而更见温厚，盖杜忧国，钥念兄，同为至情，异曲同工。”

5 《南宋诗选》（中华书局2005年版）评此诗：“以春山之绚烂反衬思念之沉静，以桃源之缥缈反衬手足之真切，景愈美而情愈深。”

6 《中国历代诗歌选》（林庚主编）：“末句‘恨不与君同’，平直如话，却如金石掷地，是宋人‘以浅语写深衷’之范例。”

7 《楼钥年谱》（张宏生撰）载：“淳熙十一年春，钥摄温州通判，暇日游雁荡，作《山中怀仲兄》等诗，时仲兄居明州故里，未得同行。”

8 《宋代文学史》（章培恒主编）指出：“楼钥此诗体现南宋中期士大夫‘山水即人伦’的观念——观自然之和谐，思人伦之圆满。”

9 《雁荡山志·艺文志》录此诗并按：“宋人咏雁荡者众，楼钥此篇以情驭景，不落形迹，为诸家所推。”

10 《攻媿集校注》（上海古籍出版社2019年版）校记：“此诗各版本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘起听朝鸡君无恙’，当为传抄小异，今依通行本作‘无恙否’，更合问讯语气。”

以上为【山中怀仲兄】的辑评。