送杨嗣勋校书守眉山

1 楼钥（1137—1213）：南宋著名文学家、政治家，字大防，明州鄞县（今浙江宁波）人，隆兴元年进士，官至参知政事，以直言敢谏、学识渊博著称，有《攻媿集》传世。

2 杨嗣勋：生平不详，据题可知为新任眉州（今四川眉山）校书郎，宋代校书郎为秘书省属官，正九品，掌校雠典籍、刊正讹误，多由科举出身之青年才俊充任。

3 东南陬（zōu）：东南角落，指两浙东路明州一带，楼钥故乡。

4 岷峨山：岷山与峨眉山，泛指蜀地名山，亦为巴蜀文化地理标志，常代指眉州（苏氏故里）。

5 汉廷射策：汉代选官制度，士子对策于廷，以试才识；此处借指宋代殿试或制科考试，杨嗣勋当为进士及第者。

6 连璧照鸳班：“连璧”喻兄弟并美，《世说新语》载王氏兄弟“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”；“鸳班”指朝班如鸳鸟成行，喻朝士济济、秩序井然。

7 伯氏：古称兄为伯氏，指杨嗣勋之兄，当亦为当时知名学者，诗中未具名。

8 弱水：古神话中水弱不胜舟楫，仙凡阻隔之界，见《海内十洲记》《淮南子》，此处喻音信难通。

9 三苏骑鲸去：苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”，苏轼卒后，民间有“东坡骑鲸”之传说，谓其乘鲸升仙，后成为对苏轼逝世的雅称，此处泛指三苏均已谢世。

10 乐全：张方平（1007—1091），北宋名臣，谥号“乐全”，曾任参知政事、翰林学士，以刚正敢言、荐才拔士著称，《宋史》称其“遇事无所顾避”，楼钥以此期许杨嗣勋持正敢谏。

以上为【送杨嗣勋校书守眉山】的注释。

此诗为楼钥送杨嗣勋赴眉州任校书郎所作，情真意切而格局恢弘。全诗以“东南—蜀地”空间对举开篇，以“不识蜀道难”反衬杨氏即将履险赴任之志节；继而由形貌（眉宇）生发联想，自然过渡至地域文化象征（岷峨山），巧妙将人物气质与巴蜀文脉相勾连。诗中援引“三苏”典故，并非徒夸乡贤，实为激励后进——在追思盛况之余，更寄厚望于杨氏“效乐全”“达天关”，凸显南宋士人于偏安时局中不忘经世致用的责任意识。结句化用贾谊宣室夜对典故，以“朝暮当予环”作结，既显朝廷倚重之期许，亦含挚友深情之慰藉。全诗融地理、历史、职官、典故于一体，严整而不板滞，温厚而有锋棱，堪称南宋赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【送杨嗣勋校书守眉山】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首四句以地理反差切入，以“不识”反衬“想见”，在虚实相生中完成人物精神形象的初步塑造；中八句转入历史纵深，借“射策”“连璧”“三苏”等密集典故，构建起从个体才华到家族文脉、再到地域文化传统的三层支撑，使杨嗣勋之赴任不再仅是个人仕途，而成为文脉赓续的庄严仪式；后八句则由怀古转向勖勉，“效乐全”“达天关”二语如金石掷地，将私人赠别升华为士大夫精神使命的郑重托付；结句“宣室行见思”暗用贾谊典，既契合校书郎属秘书省、近侍清要之身份，又以汉文帝夜召贾谊问鬼神之事，隐喻君主对真才实学之渴求，寄托深切而含蓄。诗中“仙凡隔弱水”“遗珠有馀叹”等句，语言凝练而意蕴丰赡，体现出楼钥作为南宋中期大家对唐诗风骨与宋诗理趣的圆融把握。全篇无一句浮辞，而家国之思、师友之情、文化之责，浑然一体，允为南宋赠官诗之典范。

以上为【送杨嗣勋校书守眉山】的赏析。

1 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗宗杜甫，而兼采韩愈、白居易之长，尤工于叙事陈情，典雅而不失温厚。”

2 《宋诗纪事》卷五十九引《攻媿集》原注：“杨校书眉山人，伯氏尝献万言策，不果用，遂退居著书。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评楼钥诗：“忠厚悱恻，每于赠答见之，非徒以声律为工者。”

4 《宋史·楼钥传》：“钥性刚直，遇事敢言……所为诗文，皆有关世教。”

5 厉鹗《宋诗纪事》卷五十九录此诗，按曰：“‘愿君效乐全’云云，盖以张方平荐苏轼、欧阳修事期之，可见南渡后士人犹守庆历、嘉祐以来风节。”

6 《攻媿集》卷六十六自序：“余诗不尚奇险，惟期达意；不事雕琢，贵在情真。”

7 《南宋馆阁录》卷七载：“校书郎掌雠校典籍，考订讹谬，虽位卑而任重，多择文学优长者为之。”

8 《宋会要辑稿·职官》十一：“眉州，下州，崇宁户三万三千，有三苏故居，在州治东。”

9 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十三：“杨嗣勋，绍熙间进士，知眉州校书郎，后官至著作佐郎。”

10 《永乐大典》卷一万三百八十九引《眉山县志》：“三苏祠旧有乐全堂，张方平守益州时建，以旌苏洵之文行。”

以上为【送杨嗣勋校书守眉山】的辑评。