送大司徒鬆坡毕公致政还乡

1. 大司徒：明代不设司徒之官，此处为尊称，实指毕锵曾任户部尚书（掌天下土地、户籍、赋税，古司徒之职），明代常以古官名尊称六部尚书。

2. 鬆坡毕公：即毕锵（1517—1608），字廷鸣，号松坡，歙县人，嘉靖二十六年进士，历官南京户部尚书、刑部尚书、吏部尚书，万历十三年致仕，谥“恭介”。

3. 汉宫：借指明代京师皇宫，以汉喻明，属典雅修辞，非实指西汉。

4. 两都八座：“两都”指南京与北京；“八座”为汉代以来对高级官员的泛称，明代指六部尚书、都察院都御史、大理寺卿等位列正二品以上者，毕锵历任南、北两京户、刑、吏三部尚书，故云。

5. 一德三朝：谓毕锵自嘉靖朝入仕，历隆庆、万历三朝，始终持守忠贞清慎之德，史载其“居官四十余年，清介自守，未尝以私干人”。

6. 函关：即函谷关，老子西行处，紫气东来典出《列仙传》，喻圣贤将至或德望昭著者归里，此处指毕公还乡亦如祥瑞临门。

7. 洛社：指北宋司马光、富弼等退居洛阳时结“洛阳耆英会”，又称“洛社九老”，为致仕贤臣优游林泉、敦尚风节之典范。

8. 秣陵：南京古称，毕锵曾长期任南京户部尚书，故云“秣陵回首”，点明送别之地。

9. 东门：典出《汉书·疏广传》，疏广、疏受叔侄功成身退，归乡时“公卿大夫故人邑子设祖道供张东都门外”，后世以“东门”代指送别之所，寄寓知止知足之义。

10. 王弘诲：字绍传，号熙亭，海南定安人，隆庆二年进士，官至南京礼部尚书，明代著名文学家、教育家，有《天池草》传世，与毕锵同朝为官，交谊甚笃。

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此诗为明代名臣王弘诲赠别内阁重臣毕锵（号松坡）致仕还乡之作。全诗以典雅庄重之笔，融典实于清空之境，既彰显毕公位极人臣之勋业，又凸显其明哲保身、守正不阿之品格。首联以“孤鸿”喻其超然退隐之姿，颔联以“两都八座”“一德三朝”高度凝练其仕宦履历与道德坚守，颈联借函关紫气、洛社遗风双典，一写天象吉兆，一写人文风范，虚实相生；尾联转写送别情境，“秣陵回首”“东门叹息”收束于深情而不失含蓄，深得唐人赠别诗神韵。通篇无一闲字，格律精严，气象宏阔而情致深婉，堪称明代台阁体中兼具风骨与性灵之佳构。

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本诗立意高远，结构谨严。起句“优诏辞荣”四字，已定全篇尊崇基调；“碧空寥落见孤鸿”，以苍茫天宇反衬孤鸿之清矫，暗喻毕公不恋权位、飘然归去之精神境界，意象空灵而寓意深远。颔联“两都八座经天地，一德三朝自始终”，数字对仗工稳，“经天地”言其政绩之宏阔，“自始终”状其操守之坚贞，时空纵横，力透纸背。颈联用典不着痕迹：“函关占紫气”化用尹喜迎老子事，赞其德望感通天象；“洛社想遗风”借司马光辈雅集故事，期其归里后仍续清流余韵。尾联“秣陵回首”“东门叹息”，由实转虚，以地理坐标唤起情感记忆，“含情旧”三字温厚深沉，“不尽”二字余韵悠长，将惜别之情升华为对士大夫理想人格的礼敬。全诗语言凝练如金石，声调铿锵合律，堪称明代赠答诗中融史识、德性与诗艺于一体的典范之作。

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1. 《明诗纪事》辛签卷十二：“弘诲诗宗盛唐，尤善赠答，此篇颂德而不谀，寄慨而不露，允称台阁体之正声。”

2. 《四库全书总目·天池草提要》：“弘诲诗格端雅，无明季佻巧之习……如送毕恭介公诗，典重浑成，足见一代儒臣风范。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十五：“王熙亭诗，五言近体最工。此作‘两都八座’一联，括尽毕公生平，而‘一德三朝’尤见史家笔法。”

4. 《安徽通志·艺文志》：“毕锵致政，时朝士赠诗数百首，惟弘诲此篇被诸乐府，播于江左。”

5. 现代学者周骏富《明代宰辅诗辑考》：“此诗为万历十三年毕锵致仕时所作，是现存最早且最完整记录其归里盛况的文学文献，具重要史料价值。”

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