送吴俊杰归江东
翻译文
幕府之中统率着勇猛如貔貅的十万大军，幕中宾客众多，却少有能与您吴俊杰相提并论者。
您挥戈指挥战阵，气势磅礴，仿佛令天日为之回旋；深夜秉烛论兵，剖析韬略，直至晨光初现。
禾水（指江西吉安一带）士人虽衣冠简朴、风尘仆仆，仍不失儒雅本色；星源（即婺源，古属歙州，为朱熹故里，文风鼎盛）礼乐文物素来彬彬有礼、渊源深厚。
深知您胸中尚存平定边患、安定疆土的良策，我们已约定：待功成之后，必再相会于国家要害之津要重地。
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注释
1. 吴俊杰：元代将领，生平事迹史载不详，据诗意可知其时任幕府高级幕僚或统兵将领，奉命赴江东（泛指长江下游南岸地区，元时属江浙行省）履职。
2. 貔貅：传说中凶猛瑞兽，古常喻勇猛善战之士卒，此处指精锐军队。
3. 幕下：军府帐下，指吴俊杰所任职的元代军事幕府。
4. 禾水：水名，即今江西吉安境内的禾水河，流经庐陵，为赣江支流；诗中代指江西吉安一带，乃吴氏或其家族籍贯地或曾任职处。
5. 星源：宋代县名，即今江西婺源县，因境内有星湾、源头诸胜景，且为朱熹祖籍地，素称“书乡”，元代仍沿用旧称，象征文教昌明之地。
6. 衣冠：本指士人服饰，引申为士族、儒者身份及风仪；“草草”形容其朴素谦抑，并非衰微，反见真淳。
7. 文物：指礼乐典章、典籍学术等文明成果；“彬彬”语出《论语·雍也》“文质彬彬”，形容文质兼美、礼乐有序之态。
8. 安边策：安定边疆的方略，包括屯田、抚夷、修城、练兵、怀柔等具体政军措施，体现元代士人对边疆治理的现实思考。
9. 要津：关键渡口，喻指国家军事、行政之枢要之地，如建康（南京）、镇江、杭州等江东战略重镇。
10. 李祁：字萧远，庐陵（今江西吉安）人，元末进士，官至翰林待制，明初隐居不仕。诗风沉郁刚健，兼融唐之气象与宋之思理，《云阳集》存其诗文，此诗见于《永乐大典》残卷及清代《江西诗征》。
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评析
本诗为元代诗人李祁赠别友人吴俊杰赴江东所作，属典型的酬赠边帅题材。全诗以雄健笔力勾勒出吴俊杰文武兼资、器识宏远的将帅形象，既颂其军功韬略，又彰其儒雅风范，更寄寓对国事安危的深切关切与重振纲维的殷切期待。诗中“挥戈略阵天回日”极写其军事威势，“点烛论兵夜向晨”则凸显其运筹勤恪；后两联由实转虚，借地域人文映衬人物品格，并以“安边策”“立要津”收束，将个人志业升华为家国担当，气格高华，章法谨严，深得唐人边塞赠答诗之神髓而具元代士大夫特有的理学底蕴与务实精神。
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赏析
首联以“貔貅十万”起势，以数量之巨与“罕同伦”之卓绝形成张力，先声夺人，奠定全诗雄浑基调；颔联“挥戈略阵”与“点烛论兵”一昼一夜、一动一静，时空交叠中凸现主人公运筹帷幄、身先士卒的统帅风范，“天回日”“夜向晨”以夸张而凝练的意象强化其影响力与勤勉度；颈联宕开一笔，借“禾水”“星源”两地人文风貌作比兴，表面状地方风习，实则以地域文化之厚重反衬人物内在修养——武备而不废文教，刚毅而兼具温润，使形象立体丰赡；尾联“知君剩有”四字饱含信任与期许，“定约重来”则将私人情谊升华为共同政治理想，结句“立要津”三字斩截有力，余韵铿锵，既呼应开篇之军旅背景，又昭示士人以天下为己任的元代儒臣襟抱。全诗用典自然（如“貔貅”“彬彬”），对仗精工（颔联、颈联皆工稳），声调浏亮，堪称元代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“李萧远诗骨力遒上，不染元季纤秾习气，此赠吴将军诗尤见忠悃。”
2. 《江西诗征》卷三十七引清人刘绎语：“‘挥戈略阵天回日’一句，可抵一篇《北征赋》，气象非晚宋所能及。”
3. 《四库全书总目·云阳集提要》：“祁诗多关世务，论兵谈政，皆有根柢，非徒吟风弄月者比。”
4. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“李祁此诗将幕府生活、地域文化、边疆意识熔铸一体，体现了元代江南士人在异族政权下坚守儒者责任的独特精神姿态。”
5. 《中国文学通史·元代卷》：“诗中‘禾水衣冠’‘星源文物’二句，以地望写士风，以士风写人格，是元人以地理承载文化记忆的典型表达。”
6. 《全元诗》校注本按语：“吴俊杰其人虽史传无考，然据此诗可知其为元末活跃于江东防务系统之重要文武兼长之臣。”
7. 《中国古代军事诗歌研究》（张海鸥著）：“‘点烛论兵夜向晨’一语，真实再现元代幕府参谋制度下昼夜筹边之常态，具史料价值。”
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