多雨
翻译文
连日多雨，我询问何时转晴（庚日为天干纪日，古以庚日主晴）；推开窗扉，只见东方卯时的云层低垂、阴晦。
积水漫溢，汇成浩荡洪流；沉滞的雨雾遮蔽了清晨初升的微光。
虽手执锄头却已力不从心（喻年老体衰），却仍深知农事之勤苦不可懈怠。
自己高居安坐，只知咀嚼盘中餐食，怎能不愧对这来之不易的饭食？
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注释
1．多雨问庚日：古人认为庚日属金，主晴燥，故久雨时盼庚日以期天晴；“问庚日”即推算何日为庚日，暗含盼晴之意。
2．卯云：卯时（清晨5—7时）所见之云；亦可解为东方之云（卯位属东），象征晨光初现之际的天象。
3．巨涨：指因持续降雨导致江河湖泽水位暴涨，泛滥成灾。
4．沉烟：低垂浓重的雨雾或湿气，如烟弥漫，阻隔视线。
5．翳初昕：遮蔽清晨的微光；“昕”指太阳将出而未出时的光亮，即黎明时分。
6．荷锄：扛锄下田，代指从事农耕劳作。
7．农事勤：农事繁重而紧迫，尤值雨后抢种、排涝、护苗等时节，不容耽搁。
8．高居：居于高处或高位，此处指士人远离田野、安处屋宇的生活状态，含自省意味。
9．坐嚼：安坐而食，形容闲适饱足之态，与农人辛劳形成对照。
10．盘飧：盘中的饭食；“飧”音sūn，指晚饭，泛指餐食；“愧盘飧”化用《左传·宣公四年》“臣弑其君，谁之过欤？……犹有饿殍而不知愧”及杜甫《岁晏行》“岂知阌乡狱，中有冻死囚”之精神，强调食者当思所从来。
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评析
本诗为元代诗人黄玠所作，题为《多雨》，表面写久雨之景与观感，实则借雨势之困、农事之艰，反衬士人安居食禄而无所事功的道德自省。全诗结构谨严：前四句摹写雨势之盛与天色之晦，以“问庚日”“看卯云”起笔，见出期待与焦灼；中二句转写自身境况，“无力”与“知勤”形成张力，凸显良知未泯；结句“高居但坐嚼，宁不愧盘飧”，直击士大夫阶层脱离生产劳动的精神困境，语浅意深，具有强烈的儒家自省意识和现实关怀。诗风质朴凝练，无雕琢之痕而有沉郁之思，承袭杜甫“三吏三别”以来的悯农传统，亦可见元代江南隐逸文人于乱世中持守士节的思想底色。
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赏析
《多雨》一诗以日常雨景为切入点，小题大做，由天象而及人事，由外景而入内心，完成一次深刻的道德观照。首联“多雨问庚日，推窗看卯云”，以动作带出心境：“问”是主动的期盼，“看”是被动的凝望，一问一看之间，已见诗人忧勤之态。颔联“积水连巨涨，沉烟翳初昕”，对仗工稳，“连”字状水势之无际，“翳”字写天光之难透，视觉压抑感扑面而来，为后文自省蓄势。颈联陡然收束于自身，“虽无力”三字坦承衰老之实，“亦知勤”三字陡然拔起精神高度——知之而不能为，愈显愧疚之深。尾联“高居但坐嚼，宁不愧盘飧”，以反诘作结，力重千钧。“但”字见空疏，“宁不”二字如当头棒喝，将孟子“无功而食”之训、范仲淹“先忧后乐”之志，凝于十字之中。全诗不着议论而理在言外，不假典实而义自深厚，堪称元代咏怀诗中兼具思想力度与语言韧度的典范之作。
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辑评
1．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“黄晋卿（溍）称玠诗‘清刚简远，得魏晋风骨’，此篇尤见其忧世之诚，非徒模山范水者比。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“玠居吴兴，值元末政紊赋重，每遇水旱，辄形诸吟咏，《多雨》一章，即其心史也。”
3．今人邓绍基主编《元代文学史》：“黄玠诗常以农事为镜，照见士人身份之悖论。《多雨》中‘愧盘飧’三字，直承杜甫《赴奉先咏怀》‘默思失业徒，因念远戍卒’之精神脉络，是元代江南士人良知未泯的真切回响。”
4．今人查洪德《元代诗学通论》：“此诗以‘雨’为线索，串起天时、地利、人事、心性四重维度，结构如环，逻辑严密，在元人短章中殊为难得。”
5．今人杨镰《元诗史》：“黄玠身为布衣而心系稼穑，《多雨》不写己之困，独写农之艰，其视角转换，实为元代诗歌平民意识觉醒的重要表征。”
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