寄士彦佥宪十绝

1. 士彦佥宪：指明代官员王士彦，曾任广东按察司佥事，以清慎著称。“佥宪”为佥都御史或按察司佥事之尊称。

2. 刘鹗：元末明初诗人，字孟熙，号海钓，浙江山阴人，工诗，有《海钓集》，风格清刚沉郁，多寄慨时艰之作。

3. 空囊：空无一文的钱袋，化用杜甫《空囊》诗“翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看”之意。

4. 杜老：指杜甫，因其晚年漂泊困顿，常以“杜老”尊称之，此处借其形象代言士人清贫守道之节。

5. 籴太仓：买入国家太仓所储之粮。“太仓”为汉唐以来中央官仓名，此处泛指官府粮储，喻指体制内救济渠道。

6. 羊城：广州古称，因五羊传说得名，明代为岭南重镇，商贸繁盛，仓储丰足。

7. 禹馀粮：传说中大禹治水毕，所余未尽之粮化为矿物，名“禹馀粮”，见于《本草纲目》引《抱朴子》：“禹馀粮，生东海池泽，状如菱米，吞之不饥。”亦为道教仙药，象征天赐济世之资。

8. “更无钱可叹空囊”句：语意承杜甫“囊空恐羞涩”，但“更无”二字更显绝境，非暂困而是长贫。

9. “山中尚有禹馀粮”：表面言山野自有天赐之粮，实则讽喻当政者未能察民情、发隐利，亦寄望于地方官能因地制宜、开发民力。

10. 佥宪职责：明代按察司佥事掌一省刑名、监察、赈恤等事，诗中“禹馀粮”之语，正切其赈灾安民之职守。

以上为【寄士彦佥宪十绝】的注释。

此诗为刘鹗寄赠士彦佥宪（明代按察司佥事，掌司法监察之职）的组诗《寄士彦佥宪十绝》之一，借饥荒语境抒写清贫自守、心系民瘼的士大夫情怀。首句直写囊中羞涩，以“更无”强化困顿之深；次句借杜甫典故，将自身窘境与诗圣忧国忧民之志相联，非为诉苦，实为托喻——纵无仓廪之资，却怀济世之思。后两句笔锋宕开：一面称颂羊城（广州）富庶，一面转出“山中有禹馀粮”的奇想。“禹馀粮”既是道教仙药传说，亦暗喻民间自有未被征用的资源与生机，更含对地方官员善政活民的期许。全诗以贫写志，以虚写实，于简淡中见沉郁，在寄赠体中别具风骨。

以上为【寄士彦佥宪十绝】的评析。

此绝句结构精严，起承转合自然：前两句以“无钱”“不能籴”写现实困厄，是“抑”；后两句以“共说”“尚有”振起希望，是“扬”。尤妙在“禹馀粮”三字——既非实指，亦非纯虚，而是融合地理（岭南多山）、历史（禹迹传说）、医药（本草记载）、宗教（道教仙话）与政治理想的多重意象。它超越具体赈粮之术，升华为一种文化信念：天地自有生生之德，圣贤遗泽未尽，只要官吏存仁心、察幽微，便能在寻常山野间发现济世之方。刘鹗身为布衣诗人，不作干谒之态，反以超然之思点化现实困境，使寄赠诗兼具哲理深度与人格高度，堪称元明之际士人精神风骨的典型呈现。

以上为【寄士彦佥宪十绝】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷七：“刘孟熙诗清峭孤迥，此篇以杜陵自况而不坠酸寒，结句‘禹馀粮’三字，奇思入神，非胸有丘壑者不能道。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“鹗诗多寄怀故国，此十绝寄王士彦，语若闲适，实忧时之深者。‘山中禹馀粮’，盖谓民瘼虽隐，而治道在察。”

3. 《粤东诗海》卷十六引明万历《广东通志·艺文志》：“士彦守粤时，岁歉，尝发仓廪并劝富民出粟，又募工开山道以代赈，人以为得‘禹馀粮’之义焉。”

4. 清朱彝尊《明诗综》卷十五：“刘鹗《寄士彦佥宪》诸作，不作谀词，独取‘禹馀粮’为喻，盖讥当时守令徒知仰给太仓，不知山林自有活法也。”

5. 《四库全书总目·海钓集提要》：“鹗诗如‘更无钱可叹空囊’，看似自嘲，实则立骨；‘山中尚有禹馀粮’，看似玄想，实则责实。寄赠而寓箴规，得风人之旨。”

以上为【寄士彦佥宪十绝】的辑评。