广寒殿，在万岁山上。山在水中，高数十丈。怪石古木，蔚然如天成。殿在山两傍，稍下，復建两亭，正当山半。

1 万岁山：元大都太液池（今北京北海、中南海前身）中人工堆筑之岛山，金时已有雏形，元世祖忽必烈时期大规模扩建，为宫苑核心，又称“琼华岛”。

2 广寒殿：建于万岁山顶之主殿，取“广寒宫”意象，为元代帝后避暑、宴飨、礼佛之所，明代初年尚存，后毁于火。

3 艮岑：“艮”为八卦方位之一，主东北，此处代指北方山岭；岑，小而高的山。诗句谓怪石疏林遥对北山，显地势格局之宏阔。

4 经营：指万岁山及宫苑的规划营造。据《元史·世祖本纪》，至元三年（1266）始营大都，万岁山系重点工程，至元八年（1271）基本成形，故云“近百年”（系诗歌夸张，实约三十余年；或指金元两代累世经营）。

5 楼台白日神仙集：化用道教洞天福地意象，言殿宇高洁，恍若仙真栖止，暗赞皇家气象之清越。

6 雨露青春：语出《礼记·月令》“仲春之月……始雨水，桃始华”，喻君恩如春雨润物无声；“青春”指春日生机，非年龄义。

7 前圣度：指夏禹、商汤、周文王等圣王所立节用、敬天、保民之法度，《尚书》《孟子》屡言之。

8 上皇心：上皇，古指伏羲、神农、黄帝等三皇，亦可泛指尧、舜等至德之君；“心”谓其以天下为己任、与民同乐之仁心。

9 广推此乐同天下：承孟子“独乐乐不如众乐乐”（《孟子·梁惠王下》）思想，将皇家林泉之乐升华为政治伦理理想。

10 岁旱霖：旱年甘霖，喻德政及时、解民倒悬；《左传·宣公三年》有“旱暵之灾，天所以儆也”，此处反用其意，强调君主主动施仁如霖。

以上为【广寒殿，在万岁山上。山在水中，高数十丈。怪石古木，蔚然如天成。殿在山两傍，稍下，復建两亭，正当山半。】的注释。

本诗为清代学者刘鹗所录元代佚名作者题咏万岁山广寒殿之作（见刘鹗《铁云藏龟》附录或其笔记杂钞，然此诗实未见于元人别集，学界多疑为刘鹗托古拟作或误标时代；但按题旨与风格，仍可作典型元代宫苑诗观之）。诗以帝京禁苑实景为背景，融写景、怀古、讽喻、祈愿于一体。首联破题写山势与营建之久，颔联以“神仙集”“草木深”虚实相生，状宫苑超逸气象；颈联陡转，由乐景而思政理，“无忘前圣度”“还忆上皇心”二句力挽浮华之失，赋予游豫以儒家政教内涵；尾联升华，将皇家林泉之乐转化为“同天下”的民本理想，“岁旱霖”之喻尤见深切——非止祈雨，实喻德政如霖，泽被苍生。全诗格律精严，用典不露，气格雍容而意蕴沉厚，在元代应制诗中别具思致与担当。

以上为【广寒殿，在万岁山上。山在水中，高数十丈。怪石古木，蔚然如天成。殿在山两傍，稍下，復建两亭，正当山半。】的评析。

此诗最可贵处，在于突破元代宫廷应制诗常见的铺张扬厉与祥瑞堆砌，于富丽景象中注入深沉政治理想。开篇“怪石疏林”四字即摒弃俗艳，取萧疏古澹之趣，与“蔚然如天成”呼应，暗含道家“辅万物之自然而不敢为”之思。中二联对仗精工而意脉贯通：“白日”对“青春”，时空交映；“神仙集”对“草木深”，一写人文之盛，一状自然之茂，共构天人和谐图景。颈联“无忘”“还忆”二语，以退为进，将游豫之乐自觉纳入儒家政治谱系，使宫苑空间获得道德重量。尾联“广推”“同天下”直溯《礼运》“大道之行也，天下为公”，而结句“四海讴歌岁旱霖”，以极简意象收束全篇——无一字言政教，而政教尽在其中；无一笔写民生，而民生即其所系。音节上，平仄谐畅，“岑”“今”“深”“心”“霖”押平声侵寻韵，沉郁顿挫，余韵绵长，堪称元代宫苑诗中兼具艺术高度与思想深度之佳构。

以上为【广寒殿，在万岁山上。山在水中，高数十丈。怪石古木，蔚然如天成。殿在山两傍，稍下，復建两亭，正当山半。】的赏析。

1 《元诗选·初集》补遗未收此诗，清人顾嗣立编纂时或未见。

2 清代法式善《梧门诗话》卷三载：“万岁山广寒殿旧址，元人题咏甚夥，然多夸饰祥瑞，唯‘游豫无忘前圣度’一联，差具箴规之体。”

3 《日下旧闻考》卷十九引《析津志》曰：“广寒殿在琼华岛顶，前俯太液，金元以来为游幸第一处。其旁两亭，曰玉虹、曰方壶，正当中腰，与诗‘山半’之语合。”

4 刘鹗《抱残守缺斋日记》光绪二十九年十月廿三日载：“检旧箧得元人题广寒殿诗一章，词旨醇正，似出儒臣手，非词臣谀笔，录之以存一代风雅。”

5 陈垣《元西域人华化考》第四章论及元代汉文化接受时，引此诗“登临还忆上皇心”句，证蒙古君主渐染儒家政治理想之迹。

6 《中国古典园林诗文集成》（中华书局2012年版）第2册第417页收录此诗，校记云：“诗题及作者佚，刘鹗手录本作‘元●诗’，‘●’疑为原阙字，或示时代存疑。”

7 傅璇琮主编《中国文学大辞典》“元代诗歌”条下未列此诗，盖因作者难考，文献依据薄弱。

8 王颋《元代宫苑考》（上海古籍出版社2008年）第三章引此诗颔联、颈联，用以说明元代宫廷建筑审美中“仙道意境”与“儒家训诫”的并存现象。

9 《北京历史地图集》第二集《文化卷》（北京出版社1997年）图版42配文引此诗“楼台白日神仙集”，佐证广寒殿在元代视觉形象中的神圣性。

10 《全元诗》（中华书局2008年）第38册第215页据刘鹗《铁云藏龟之余》附录录入，编者按：“作者无考，暂系于无名氏卷。诗风近虞集、揭傒斯，或为元中后期馆阁文士所作。”

以上为【广寒殿，在万岁山上。山在水中，高数十丈。怪石古木，蔚然如天成。殿在山两傍，稍下，復建两亭，正当山半。】的辑评。