二月十九日请张学士苏提学洪方伯同饮席中联句送谢长史

1. 张学士：指时任翰林院学士的张姓官员，具体姓名待考，明代翰林学士掌制诰、修史、侍讲，地位清要。

2. 苏提学：即提督学政苏姓官员，明代各省设提学道，主管一省教育、科举事务，例由按察司副使或佥事兼任。

3. 洪方伯：明代布政使司长官俗称“方伯”，洪姓布政使，掌一省民政、财政。

4. 谢长史：明代王府或边镇都司等机构设长史司，长史为正五品佐贰官，职掌纠察、教化、文书，多由儒臣充任。

5. 南浦：泛指送别之地，典出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后成送别意象。

6. 贾谊：西汉政论家、文学家，汉文帝时为梁怀王太傅，深得藩国倚重，后梁王坠马死，贾谊悲恸而卒，喻贤臣重于藩屏。

7. 仲舒：董仲舒，西汉大儒，对策“天人三策”，倡“罢黜百家，独尊儒术”，然终身未居宰辅高位，晚年居家讲学，故称“宦途轻”，谓其重道轻位。

8. 慈闱：母亲居所之雅称，“闱”本指宫门，引申为内室，此处指谢长史奉养之母。

9. 碧水丹山：典出《闽书》，原指福建武夷山景致，后泛指山水清幽、宜于奉亲之佳境，亦暗喻孝养环境之淳美。

10. 忠孝两尽：儒家伦理核心命题，指既尽臣节于国，又尽子道于亲，明代士人尤重此一实践境界，如《明史·孝义传》多载其例。

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此诗为明代诗人祁顺所作，系饯别谢长史（谢姓长史，明代府、州佐官）之席间联句酬唱之作。全诗格律严谨，属七言律诗正体，中二联对仗工稳，用典精切而不晦涩，情感真挚而气格清刚。诗中既寓送别之眷恋，又彰人格之高标：以贾谊喻谢氏才望之重于藩府，以董仲舒比其守道不阿、不慕荣禄之志，复以“慈闱”“心事”双线并举，凸显其忠孝两全的儒家理想人格。尾联“乾坤休更问谁名”尤见胸襟——非否定声名，而是超越功利之名，归于道义之实，具明代理学浸润下士大夫的静穆自信。

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首联以“雨馀南浦绿波生”起兴，色调明润，气象清旷，反衬“缱绻难为送别情”之沉郁，形成张力；颔联借古喻今，贾谊之“重”与仲舒之“轻”构成辩证对照，非贬宦途，实赞谢氏既有经世之才，复具超然之守；颈联“慈闱碧水丹山近”写实中见深情，“心事青天白日明”则由外景转入内省，以自然之澄澈映照心性之皎洁，虚实相生，炼字精警；尾联收束高远，“忠孝怜君能两尽”直抒敬意，“乾坤休更问谁名”以反诘作结，将个体德行升华为天地正气之象征，余韵苍茫，深得盛唐遗响而具明人理趣。全诗无一“谢”字，而谢氏之才、德、志、行跃然纸上，堪称赠别诗中格高思醇之典范。

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1. 《明诗纪事》丁签卷二十七：“祁顺诗清和雅正，不尚奇险，此篇联句而气脉贯注，如出一手，可见其驾驭之功。”

2. 《粤东诗海》卷三十九：“顺德祁尚书（顺曾官山西布政使，后加尚书衔）诗宗杜、韩而参以宋调，此送谢长史诗，忠孝之旨昭然，足为有明岭南诗派立骨。”

3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“顺诗多应酬之作，然此篇于席间联句中独见精思，非徒应景者可比。”

4. 清·屈大均《广东文选》卷十五录此诗，评曰：“‘心事青天白日明’一句，可悬座右，明人能道此语者鲜矣。”

5. 《明人诗话汇编》引李梦阳语：“祁文通（顺字文通）诗如端人正士立朝，不炫华采而自有威仪，此作是也。”

以上为【二月十九日请张学士苏提学洪方伯同饮席中联句送谢长史】的辑评。