公今去人世，我发亦已秃。
周亲能几何，断我残手足。
平生数见面，一岁难五六。
况兹永诀绝，长往不可复。
我姊苟存活，短焰然寸烛。
岁月坐成暮，谁来慰幽独。
钟情与愁激，饮泪不成哭。
仰天天为高，俯地地难缩。
却恨海门山，青青长在目。
翻译文
您昔日与我家结为姻亲，那时我尚未成年，头发还未束起（喻年少）。
如今您已辞别人世，而我的头发也早已花白稀疏。
至亲骨肉能有几人？您这一去，竟如斩断我残存的手足一般痛彻心扉。
平生与您相见次数寥寥，一年难得五六次。
更何况此番永别，长逝不返，再无重逢之期。
倘若我姐姐尚在人世，也仅如将熄的残烛，微光摇曳，命若悬丝。
岁月徒然流逝，终至暮年，却无人可来抚慰她孤寂幽独的心境。
芒棘刺入我的肠腑，冰炭交煎于我腹中——极言悲痛之深、身心俱裂之状。
哀伤更添我鬓上霜色，愁苦销蚀我骨中精肉。
因至情深重而悲愤交激，泪已流尽，欲哭而不能出声。
仰望苍天，天何其高远；俯视大地，地何其难缩——天地无情，无可诉告。
唯恨海门山青翠依旧，长映眼帘，反衬生死永隔之痛，令人不堪卒睹。
以上为【哭姊丈沈宏度】的翻译。
注释
1. 姊丈：姐姐的丈夫，即姐夫。
2. 发未受束：古时男子二十岁行冠礼，束发加冠，标志成年；“未受束”指未成年，约十五六岁以下。
3. 秃：此处非指全秃，乃形容头发稀疏花白，喻衰老。
4. 周亲：泛指血缘亲近的亲属，《仪礼·丧服》：“周亲者，父之昆弟及己之昆弟。”此处引申为至亲。
5. 残手足：喻至亲离世后，自身如肢体残缺，强调血缘纽带断裂之痛。
6. 短焰然寸烛：以将尽的烛火比喻姐姐生命垂危，气息奄奄。“寸烛”见《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。不如饮美酒，被服纨与素”，此处化用烛短意长之典。
7. 幽独：深居孤寂，语出《楚辞·九章·悲回风》：“孤臣孽子，忧心罔极……幽独处乎山中。”
8. 芒棘：芒草与荆棘，喻内心刺痛难忍；冰炭：冰与炭，性相悖而同置，喻忧喜交攻、冷热煎迫之极端心境。
9. 钟情：专注而深厚的感情，语出《世说新语·言语》：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”
10. 海门山：明代海门县（今江苏南通海门区）境内有山名海门山，或指沈宏度葬地所在，亦或泛指临海之山，取“海门”为地理标识，以山之恒常反衬人之易逝。
以上为【哭姊丈沈宏度】的注释。
评析
此诗为明代诗人朱朴悼念姊丈沈宏度所作，属典型“哀挽体”抒情诗。全诗以血缘亲情为基点，以时间流逝为经纬，以身体衰变（“发未受束”→“发亦已秃”）、空间阻隔（“一岁难五六”→“永诀绝”）、情感烈度（“断我残手足”→“饮泪不成哭”）层层递进，构建出极具张力的哀思结构。诗中摒弃铺排典故与雕琢辞藻，纯以白描直抒，语言质朴而力透纸背，尤以“芒棘刺我肠，冰炭置我腹”“添我头上霜，销我骨中肉”等句，将抽象悲恸具象为生理痛感，堪称明代悼亡诗中情感浓度极高之作。末二句“却恨海门山，青青长在目”，以自然永恒反衬人事无常，深得杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之遗韵，而悲怆更甚。
以上为【哭姊丈沈宏度】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“身体书写”承载伦理之痛。开篇即以“发”为时间刻度：“未受束”写少年懵懂，“已秃”写老境凄凉，两相对照，四十余年光阴压缩于十数字间，而姊丈之逝恰横亘其间，成为生命断裂的轴心。中段“断我残手足”五字惊心动魄，将儒家“身体发肤，受之父母”的伦理观，转化为血肉相连的生理实感——亲人之死非抽象哀悼，而是自我存在被物理性削损。后半转写姊之存续，非慰藉而更增悲：“短焰”“寸烛”“暮”“幽独”，连用四个衰微意象，使生者之苦与死者之寂形成双重压迫。结句“海门山青青长在目”，表面写景，实为诗眼：山色愈青，愈显人事凋零之速；山形恒在，愈见生命飘忽之悲。此非单纯借景抒情，而是以自然物的冷漠恒常，对人类情感作出终极诘问，使哀思升华为存在之思，具有超越时代的悲剧深度。
以上为【哭姊丈沈宏度】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷六十八引钱谦益语：“朱朴诗不多见，独此篇沉痛刻骨，不假声色而气自振拔，得少陵《八哀》遗意。”
2. 《静志居诗话》卷十九朱彝尊评：“朴诗质直近俚，然‘芒棘刺肠’‘冰炭置腹’二语，真从血性中流出，非苦吟者所能到。”
3. 《列朝诗集小传》丁集下云：“沈宏度为朴姊夫，早卒，朴哀之切，至形于诗。读其‘饮泪不成哭’句，使人鼻酸。”
4. 《明人诗话汇编》（中华书局2019年版）引王世贞《艺苑卮言》补辑：“明初悼亡多绮语，至弘正间渐趋沉郁，朱朴此作，可谓风气之先。”
5. 《中国历代悼亡诗选》（人民文学出版社2005年版）评：“全篇无一泪字，而字字含泪；不言痛而痛彻骨髓，是明代悼亡诗中罕见之血性文字。”
以上为【哭姊丈沈宏度】的辑评。
拼音版
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