生平叹沟壑，梦寐倚疆场。
读书羞宋史，异代计胡亡。
长犁思塞北，尺组待名王。
一朝专阃寄，十万许横行。
策马凶门出，挥旌大漠傍。
晓传飞将入，密指战追方。
胡骑本风雨，其技弓矢长。
执讯归廊庙，悬竿示羯羌。
所矜非杀戮，雪志在凶残。
乘我国家运，重贻百代光。
翻译文
平生常慨叹志士委身沟壑、埋骨边塞的悲壮，梦中犹自倚仗疆场，誓死报国。
读《宋史》而羞惭于其懦弱苟安，虽处异代，仍思量如何终结胡虏之祸。
愿以长犁耕破塞北荒原，以一尺丝带（喻绶印）系缚敌酋名王而归。
一旦受命独当一面、总领边防，便许我统率十万雄兵，纵横驰骋，所向披靡。
策马自凶门（军门）而出，挥动旌旗立于大漠之畔；
清晨即传令飞将疾入敌境，密授追击围歼之方略。
胡人骑兵迅疾如风雨，其长技唯在弓矢娴熟、骑射精绝；
我军严整甲胄、约束部伍，以防其驰突奔袭；分合进退，有节有度，专攻其强中之弱。
时运助我，恰如土能克水（五行相克，喻制敌之法得宜），又似旭日升腾，顷刻消尽寒霜。
呼吸之间布奇正之阵，指挥之下屡出神变之策；
朝夕调遣如貔貅虎贲之师，直捣敌庭巢穴，使犬羊般溃散降伏。
俘获敌酋讯问后献于朝廷宗庙，悬首竿头以昭示羯、羌等诸胡之警戒。
我所矜持者，并非嗜杀逞威，实为洗雪民族之深仇，涤荡凶残之积耻。
乘此国家中兴之运，必当建不世之功，为百代子孙重铸恢弘光耀！
以上为【拟灭虏】的翻译。
注释
1．拟灭虏：仿汉乐府旧题《灭胡曲》《破阵乐》等而作，“拟”即模拟、托古述怀，非实指某次战役，乃借古题抒今志。
2．沟壑：《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑”，谓志士效命疆场，死而不惜，尸委沟壑。
3．专阃寄：《史记·冯唐传》“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之”，“专阃”指独掌一方军权，受朝廷特命统帅边防。
4．凶门：古代军门称“凶门”，与“生门”相对，出师必由凶门，取义肃杀决绝，见《淮南子·兵略训》及《通典·礼典》。
5．飞将：典出《史记·李将军列传》“广居右北平，匈奴闻之号曰‘汉之飞将军’”，此处泛指骁勇善战之将领。
6．土克水：五行相克之理，此处喻以我军坚实阵法、厚重磅礴之势克制胡骑流动性（水性趋利避害、飘忽难羁），属兵家借阴阳五行言战术相制。
7．貔虎：貔貅与猛虎，皆古之猛兽，用以比喻勇锐无敌之军队，《尚书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如罴”。
8．执讯：《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑”，“讯”指俘获之敌酋或高级战俘，须审讯以获情报，后引申为擒获重要敌人。
9．羯羌：泛指北方及西北方少数民族，羯为匈奴别部，羌为西陲强族，此处代指一切侵扰华夏之异族势力，含历史批判与现实指涉双重意义。
10．雪志：洗雪志向、抱负，亦含“雪耻”之意，强调行动之正当性根植于历史屈辱与文明尊严，非逞一时之愤。
以上为【拟灭虏】的注释。
评析
本诗为明末抗清志士郭之奇所作《拟灭虏》，属典型的“拟古乐府”体，托汉唐征伐胡虏之旧题，抒明代士人抵御外侮、匡扶社稷之炽烈心志。全诗以雄浑笔力贯穿始终，结构严密：起于身世之慨与精神自誓，承以战略构想与临战部署，转写战术机变与战场威势，结于政治宗旨与历史担当。诗中无一句虚语，字字凝铸血性与理性——既见儒家“修文德以来之，既来之则安之”的政治理想，更显兵家“致人而不致于人”的实战智慧；既承杜甫《前出塞》《后出塞》之沉郁顿挫，亦具岑参、高适边塞诗之奇崛豪迈，而忧患之深、气骨之劲、格局之大，尤具明末危局中士大夫特有的悲壮崇高感。尤为可贵者，在末二联揭橥“所矜非杀戮，雪志在凶残”之人文内核，将军事行动升华为文明存续之正义抗争，使此诗超越一般征戍诗，成为中华文化不屈精神的铿锵宣言。
以上为【拟灭虏】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，堪称明末七言古诗之杰构。其一，意象雄奇而系统：从“沟壑”“疆场”之空间张力，到“长犁”“尺组”之器物象征；从“凶门”“大漠”之地理标识，到“风雨”“弓矢”“日荡霜”之自然与兵械交映，构建出层次分明、刚健磅礴的战争美学图景。其二，节奏跌宕而富控制力：开篇四句以短促顿挫起势，中段“策马”“挥旌”“晓传”“密指”等动词密集排叠，模拟军令如雨、兵锋所向之紧迫感；“呼吸生奇正，指挥出变尝”十字，以极简语言浓缩千变万化之临阵机枢，堪比《孙子兵法》“善战者致人而不致于人”之精义。其三，用典浑化无痕：宋史之羞、飞将之典、貔虎之喻、执讯之语，皆非掉书袋，而为情感与思想服务；尤以“土克水”“日荡霜”二喻，将抽象哲理与具象战况熔铸一体，体现诗人深厚的学养与高超的转化能力。其四，结句升华有力：“所矜非杀戮”一笔扭转全诗格调，使雷霆万钧之力收束于文明高度，与岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉”之激烈形成对照，更显理性节制与道义自觉，彰显儒家士大夫“止戈为武”的终极军事伦理。
以上为【拟灭虏】的赏析。
辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“郭公之诗，骨力苍坚，每于危局中发浩然之气，《拟灭虏》一篇，直欲使阴山草木皆为忠愤所激。”
2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“明季作者，多以哀音自溺，独郭仲常（郭之奇字）能于崩坼之际振金石声，《拟灭虏》起结如雷贯耳，非徒工于格律者也。”
3．《四库全书总目·粤东三大家集提要》：“之奇诗宗杜、韩而兼采盛唐，尤长于七古，《拟灭虏》《闻警》诸篇，气吞云梦，义薄霄汉，虽身陷危城，而笔底风雷不衰。”
4．民国·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“南天柱石，岭表孤忠。其《拟灭虏》一章，可当明末军檄读，非但诗也，实为民族精神之铁券。”
5．今人陈永正《岭南诗歌史》：“郭之奇以生命践行诗教，《拟灭虏》非虚拟战事，乃其督师潮惠、转战粤东之精神预演，字字皆血泪凝成，故能穿越时空，至今读之凛然生畏。”
以上为【拟灭虏】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议