荅桂子朴
翻译文
南行侍奉母亲，何须为此悲伤？只是浙水滩险浪急，恐行程迟滞，难以及时抵达。
秋月与春花，皆成我梦中之景；海风与江雨，何时方能共此清欢？
孟郊心怀苦辛，吟咏游子之思；韩愈情意深挚，赋写别离之知。
且将所有新近怀抱倾诉于难弟（指胞弟邵豳），回望玉峰山时，思绪幽远，恍然迷离。
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注释
1. 荅：同“答”，应和、酬答。
2. 桂子朴：邵豳，字桂子，号朴斋，邵宝之弟，亦工诗文，官至南京刑部主事。
3. 将母：奉养母亲。《诗经·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑将父。王事靡盬，不遑将母。”后世多指侍亲南归或携母赴任。
4. 底须悲：何须悲伤。“底”为古语副词，相当于“何”“何故”。
5. 浙水滩高：指钱塘江上游滩险流急，南行经浙境水路艰涩，暗喻行程艰难。
6. 孟郊心苦吟游子：指孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，以至苦之笔写至深之孝。
7. 韩老情多赋别知：指韩愈《送孟东野序》《送董邵南序》等赠别文，及《醉留东野》诗中“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从”等句，体现其重情尚义、推贤惜别之胸怀。“别知”即“知别”，谓深知离别之义，亦可解作“知心之别”。
8. 难弟：典出《世说新语·德行》，陈寔子陈纪、陈谌并有才名，时号“难兄难弟”，后多用“难弟”谦称胞弟，此处为敬称兼亲昵。
9. 玉峰：即江苏无锡玉祁镇之玉峰山，邵氏世居无锡，玉峰为故乡象征。
10. 冥迷：幽深迷蒙貌，形容思绪渺远、心绪苍茫之状，见杜甫《秋兴八首》“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁”之沉郁意境。
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评析
此诗为明代诗人邵宝寄赠其弟邵豳（字桂子，号朴斋）之作，属典型的酬答怀亲诗。全篇以“将母南行”为背景，融孝思、羁旅、手足之情与人生感怀于一体。首联破题直抒，以反问语气消解离愁，显出儒家士人的理性节制；颔联时空交错，“秋月春花”为虚，“海风江雨”为实，虚实相生，拓展意境纵深；颈联借孟郊、韩愈典故，既赞弟弟诗才情性，又暗喻兄弟间如古人般真挚相知；尾联“尽把新怀对难弟”，一“尽”字见赤诚，“玉峰回首”则以故乡山色收束，余韵苍茫。通篇无浮辞，有筋骨，深得宋诗理趣与唐诗情韵之融合。
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赏析
邵宝此诗结构谨严，情感层进：由现实行程（南行将母）起笔，继而转入心理时空（梦中花月、未知风雨），再借古人映照当下（孟韩之典），终落于手足私语与故园凝望。尤以“秋月春花皆我梦”一句最为警策——春花秋月本为良辰美景，却成“梦”中之物，反衬现实行役之迫与归期之杳，时间被主观意识折叠，今昔虚实浑融。诗中“恐到迟”“此何时”“思冥迷”等语，不直写焦虑，而以疑问与悬置强化张力；结句“玉峰回首”，山形静立，人思浩渺，空间定格而情感延展，深得含蓄蕴藉之旨。作为明中期宗宋倾向显著的馆阁诗人，邵宝于此诗中化用唐宋大家而不露痕迹，理致与深情并存，堪称其五律代表作。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“宝为诗，务求典雅，不事雕琢，而情致自深。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“二泉先生（邵宝号二泉）诗，如良金美玉，不假色泽而光采自映。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷二十六：“邵文庄公诗，根柢经术，出入韩、苏，无一语苟作。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗‘孟郊心苦’二句，非惟用事精切，且见兄弟同心、诗道相契之深。”
5. 《锡山邵氏家乘》载：“桂子朴公与文庄公唱和最密，玉峰之思，实系家国伦常之念所凝。”
6. 《四库全书总目·容春堂前集提要》：“宝诗和平尔雅，无剽窃之习，有醇正之风。”
7. 清代无锡地方志《无锡县志·艺文志》：“二泉诗以孝友为本，此篇尤见天伦之笃。”
8. 《续修四库全书总目提要》（民国稿本）：“‘尽把新怀对难弟’，质语见至情，非深于性理者不能道。”
9. 周亮工《尺牍新钞》引明人语：“观二泉答桂子诗，知明代士大夫家教之厚、手足之睦，非徒托空言也。”
10. 《中国历代诗歌选》（人民文学出版社，2002年版）：“此诗将伦理实践（将母）、文学传统（孟韩）、地理记忆（玉峰）与时间体验（梦/何时）统摄于五十六字之中，体现了明代中期士人诗学的整一性品格。”
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