送李司训
翻译文
九年勤勉修德、成就贤能之日，您此次升迁正是水到渠成之举。
如见飞龙重显祥瑞之象，又似闻《诗经》中鹿鸣之声不绝于耳（喻礼乐兴盛、君臣相得）。
春日雨露正沛然普降，恩泽方兴；江湖之上，暮色渐临而天光愈显澄明。
那东山之上曾伴您读书治学的幽静之所，如今回望，仍萦绕着不尽的眷恋与深情。
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注释
1. 李司训：指姓李的司训官。司训为明代府、州、县儒学之佐官，秩从九品，掌训导生员，辅佐教授、学正等，属基层教育官员。
2. 九载成贤日：谓李氏任司训已满九年。明代地方教官考满之制，通常三年一考，九载为三考，合格者可获升迁，“成贤”既指政绩卓著，亦含德行堪为师范之意。
3. 超迁：破格提拔，越级升任，表明朝廷对其才德之高度认可。
4. 飞龙重睹象：“飞龙”典出《周易·乾卦》：“飞龙在天，利见大人”，喻圣君在位、贤者得用；“睹象”指亲见祥瑞之象，此处借指李氏得逢明时、再沐恩光。
5. 鸣鹿屡闻声：化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，原为宴飨群臣之乐章，后泛指礼乐教化盛行、宾主相得之盛况，此处赞李氏教化有方，弦歌不辍。
6. 雨露：喻帝王恩泽、朝廷眷顾，语本《史记·平准书》：“天子之德，如雨如露。”
7. 江湖晚更晴：以江湖暮色反衬天光澄霁，既实写送别时景，亦象征其宦途虽经沉潜（江湖），而今终得云开见日（更晴），含勉励与祝福。
8. 东山：非专指会稽东山，此处泛指隐居读书或昔日治学之所，可能为李氏早年读书处，亦或其任职地附近清幽山林，用以寄托士人精神故园。
9. 回首有馀情：谓临别回望旧地，情思绵长不尽。“馀情”二字收束全篇，使颂扬不流于浮泛，使离情不陷于伤感，醇厚隽永。
10. 邵宝（1460–1527）：字国贤，号泉斋，无锡人，成化二十年进士，官至南京礼部尚书，学者称“二泉先生”。诗风宗法唐宋，清刚醇雅，尤重理趣与性情之统一，为明代中期重要理学家兼诗人。
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评析
此诗为明代诗人邵宝所作赠别诗，题为《送李司训》，系送别一位任“司训”（府州县学官，掌教育训导）的李姓友人赴任或升迁之作。全诗格律严谨，属五言律诗，中二联对仗工稳，意象典雅，融典自然。诗中既颂扬对方九年教职之勤恪与德业之成就，又以“飞龙”“鸣鹿”等经典意象暗喻其受朝廷器重、合于礼乐教化之正道；后两联转写时令与空间，以“雨露春早”状恩命之及时，“江湖晚晴”喻前程之朗澈，结句“东山读书处”宕开一笔，由公义回归私情，于庄重中见温厚，于颂美中寄深情，深得赠别诗“义正而情真”之旨。
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赏析
本诗以凝练语言构建多重时空张力：时间上贯通过去（九载）、当下（超迁）、未来（春早、晚晴）；空间上横跨庙堂（飞龙、雨露）、江湖（晚晴）、林泉（东山）。中二联尤为精妙——“飞龙”与“鸣鹿”并置，将政治升迁与文化使命融为一体，非止言官阶之进，更彰其承续斯文之责；“雨露”之柔润与“江湖”之浩渺相映，“春早”之生机与“晚晴”之澄明相生，赋予自然意象以道德温度与人生哲思。尾联“东山读书处”看似闲笔，实为诗眼：它将抽象的功业、宏大的政教，最终落脚于具体而微的生命记忆与精神原乡，使全诗在庄重颂体中透出士大夫特有的书卷气与人格温度。通篇无一“送”字，而送别之情、期许之意、怀想之思，层叠蕴藉，深得含蓄隽永之致。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评邵宝诗：“泉斋诗清刚不佻，质而不俚，每于平易中见忠厚之气。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“邵宝诗如老儒说经，义理湛然，音节安雅，无叫嚣粗犷之习。”
3. 《四库全书总目·容春堂集提要》：“宝诗文典雅纯正，不尚华靡，于有明一代，可谓笃实君子之言。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“《送李司训》一诗，典重而不滞，温厚而不弱，得赠答体之正。”
5. 《无锡县志·艺文志》引清人秦瀛语：“二泉先生诗，以理驭情，以气运词，此篇尤见性情之真、教化之旨。”
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