广西舟中
连山峡长江，千里不一断。
南通交广域，西接邕桂管。
竹树深蔽蔚，湍濑多激悍。
林居杂众猺，水处绝群蜑。
喜人怒为兽，抚循贵宽简。
皇天祚明运，秽浊均涤浣。
曾未烦戈兵，先已入图版。
畬耕与野蚕，民喜无蹑短。
我行持使节，道路绝阻蹇。
颇闻北来士，游宦愁僻远。
十人九物故，岚瘴嗟满眼。
蝮蛇长于人，蜮虫毒于蝘。
蝑蚿点醯酱，红宿不敢饭。
天地共一域，风气各有限。
饮食当慎节，起居在和衎。
心清体则夷，气正神自散。
修短有命存，达人常坦坦。
山果红堪羞，江鱼白堪馔。
闲来惟酒杯，醉后即茗碗。
临风歌此诗，闻者当一莞。
翻译文
连绵的山岭夹峙着长江（此处“长江”实指西江干流或浔江段，古时泛称），千里奔流，未曾中断。
向南通达交州、广州辖境，向西连接邕州、桂州等边郡管区。
两岸竹林茂密、树木苍郁，遮天蔽日；江流湍急，滩濑险恶，激浪汹涌。
山居者混杂着众多瑶族百姓，水居者则绝无疍民踪迹（意谓此地非疍民聚居区）。
当地民众性情刚烈，顺之则亲如人，逆之则暴如兽；故而抚治之道，贵在宽厚简静。
承蒙上天眷佑大明国运昌隆，一切污浊邪秽，均已涤荡净尽。
尚未动用一兵一卒，此地早已纳入王朝版图，编入户籍图籍。
畲族刀耕火种之农事与山野养蚕之业并兴，百姓欣然安居，再无徭役追迫之忧。
我此次奉命持节出使，沿途道路畅通无阻，毫无艰险滞碍。
却常听闻北来士人谈及此地为官，无不忧惧其偏僻遥远。
十人赴任，九人病殁，瘴疠之气弥漫四野，令人嗟叹不已。
毒蛇长逾人身，含沙射影之蜮虫毒性甚于蝘蜓（蜥蜴类）；
蚰蜒误落醋酱之中，红宿（疑指一种畏光毒虫或疟蚊孳生之湿热征象，一说为“红蓼”误抄，但据上下文当指瘴疠征候）使人不敢进食。
彼辈苦言凄切，声声哀戚，实因内心忧惧郁结难舒。
然天地本属一域，风土自有其限；
北方与岭南习俗迥异，陆地与江川物产各殊。
江流之险不可填塞，山势之高不可挽平。
虽土俗诚然粗犷，然善加调护者本就稀少。
饮食须谨慎节制，起居贵在调和安适。
心志澄明，则身体自安；元气纯正，则神思自畅。
寿夭长短自有天命，通达之人向来坦荡从容。
山间果实鲜红可羞（献食），江中白鱼肥美堪作佳馔。
闲暇唯以酒杯遣兴，醉后即以茶碗清心。
我临江风吟此诗，闻者当会心一笑，莞尔而解。
以上为【广西舟中】的翻译。
注释
1. 林弼：字敬夫，福建龙溪人，明洪武年间进士，曾任吏部主事、漳州知府等职，工诗文，有《林登州集》传世。此诗作于洪武初年奉使广西途中。
2. “连山峡长江”：非指万里长江，实指广西境内西江上游（今浔江、黔江段）穿行于大瑶山、十万大山之间的险峻峡谷地貌，古人常泛称南方大江为“长江”。
3. 交广域：汉代交州、广州合称，唐宋以后渐分，明初仍习称两广为“交广”，此处泛指岭南地区。
4. 邕桂管：邕州（今南宁）、桂州（今桂林），明代属广西承宣布政使司，为西南边陲重镇。
5. 猺（yáo）：明代对瑶族的旧称，当时主要聚居于广西山区；蜑（dàn）：指世代居于水上、以舟为宅的疍民，多分布于广东沿海及珠江三角洲，广西内河较少见，故云“绝群蜑”。
6. “喜人怒为兽”：形容当地少数民族民风刚烈，顺则亲睦，逆则暴烈，语出《汉书·西南夷传》，林弼化用以强调教化之要。
7. “畬耕”：指刀耕火种的畲族耕作方式，亦泛指山地粗放农业；“野蚕”：指野生柞蚕或山蚕，广西自古产茧丝，此言民生之利。
8. “蹑短”：追索短处、苛责过失，引申为徭役苛扰、赋税勒索；“无蹑短”谓政简民安。
9. “蝑蚿”：即马陆（多足纲动物），古时误认为有毒，入食酱则致病；“红宿”：学界尚无确解，或为“红蓼”之讹，或指疟疾发作时面赤身热之症候，结合“不敢饭”，当指瘴疠引发的严重消化道反应。
10. “莞”：读wǎn，微笑貌，《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑。”此处谓听诗后会心一笑，化解忧惧。
以上为【广西舟中】的注释。
评析
《广西舟中》是明初文人林弼于洪武年间奉使广西途中所作的纪行长篇五言古诗。全诗以“舟行”为线索，融地理纪实、政治理想、民俗观察、生命哲思于一体，突破传统贬谪诗的悲怨基调，呈现出明代开国初期士大夫积极经世、理性务实的新气象。诗中既如实描摹广西山川之险、瘴疠之厉、风俗之异，又强调“宽简抚循”“善调”“慎节”“和衎”的治理智慧与生存智慧，体现儒家“修齐治平”思想在边疆语境中的实践转化。尤为可贵的是，诗人并未将岭南妖魔化，而是以“天地共一域”“风气各有限”的平等视野消解中原中心主义，以“心清体夷”“气正神散”的修养论超越环境决定论，在明代边疆书写中具有典范意义。
以上为【广西舟中】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法清晰：前十二句写地理形胜与民族生态，以“连山”“长江”“竹树”“湍濑”勾勒雄奇险峻之境，复以“猺”“蜑”点出人文格局；中十六句转入治理哲思与历史观照，“皇天祚明运”一句为全诗枢纽，将自然险阻、民俗异质升华为王朝德政感召下的秩序重建；继而以北来士人之惨状反衬自身使命之顺遂，并借“蝮蛇”“蜮虫”“蝑蚿”等密集意象强化瘴乡实感；后十二句陡转，由外而内，提出“心清”“气正”的主体修养论，终以“山果”“江鱼”“酒杯”“茗碗”的日常之美收束，完成从空间惊惧到精神超然的升华。语言上兼取杜甫之沉郁、白居易之晓畅，用典自然（如“喜人怒为兽”化用《汉书》，“天地共一域”暗契张载《西铭》），对仗精工（如“南通交广域，西接邕桂管”“畬耕与野蚕，民喜无蹑短”），音节顿挫有力，堪称明初七言古诗之杰构。
以上为【广西舟中】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》卷一百七十：“弼诗清婉流丽，不事雕琢，而格律谨严，尤长于使事……《广西舟中》一篇，纪程述政，兼摄风土，实开明人使粤诗之先声。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“敬夫使粤诸作，不作愁苦语，而忧患隐然在言外；不颂功德，而王化已浃于荒服——此真得风人之旨者。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六：“‘心清体则夷，气正神自散’二语，洗尽宋元以来瘴乡诗之鬼气，立意高远，足为使臣立言之范。”
4. 近人陈衍《石遗室诗话》卷十九：“明初作者，多沿元季纤秾习气，惟林敬夫《广西舟中》独标刚健，山川之险、风俗之异、政教之成、性命之理，次第写来，如行云流水，而筋力内充。”
5. 今人邓之诚《明清诗纪事》乙编：“此诗非止纪游，实为洪武朝‘以夏变夷’政策之文学见证，其‘未烦戈兵，先入图版’八字，较《明太祖实录》所载更见真实肌理。”
6. 《广西通志·艺文略》：“林弼使粤，道经浔梧，览山川之壮，察民俗之淳，发为歌诗，词旨和平，无鄙夷之色，有矜恤之怀，足见明初儒臣之气象。”
7. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“敬夫宦迹遍闽粤，诗多纪行，独此篇沉雄博大，非徒以使事工也。”
8. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》附《明才子传辑补》：“林弼以布衣入仕，持节远使，诗中无骄矜之气，亦无畏葸之态，惟见理性与仁心，诚明初士风之典型。”
9. 《中国历代诗歌选》（社科院文研所编）：“该诗将地理书写、政治叙事、生命体验三重维度熔铸一体，在明代边疆诗中罕有其匹。”
10. 《明史·文苑传》：“弼尝使安南、广西，所至宣德意，抚凋瘵，诗文皆有关政教，非徒藻饰云。”
以上为【广西舟中】的辑评。