题寿萱图
翻译文
和煦的东风悄然吹入北堂深处，暖意融融，催开了两朵金色的萱草花。
（母亲）想必正忆起当年儿女身着彩衣、捧酒祝寿的情景；此刻春日阳光温暖如晖，子女的寸草之心，亦正感念母恩深重。
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注释
1 萱：即萱草，又名忘忧草、宜男草，古时植于北堂以慰母心，故“萱堂”“北堂”皆为母亲居所或母亲代称。
2 北堂：古指主妇所居之屋，后专指母亲居处，语出《仪礼·士昏礼》“妇洗在北堂”，汉代起成为母亲的代称。
3 东风：春风，象征生机、仁爱与化育之力，在此暗喻母爱之温煦滋养。
4 吹绽萱花两朵金：写萱草初开，花瓣明黄如金，既切“寿萱图”画面实景，又以“两朵”隐喻双亲健在或母寿双庆（一说“两朵”亦应画中构图）。
5 彩衣：典出《列女传》载老莱子年七十，为取悦双亲，常着五彩衣作婴儿戏，后以“彩衣”喻孝养父母之至诚。
6 称寿酒：捧酒祝寿，指子女侍奉母亲饮寿酒的礼仪场景。
7 春晖：春天的阳光，化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，喻母爱如春阳普照，无私广被。
8 寸草心：谦称子女微薄的孝心，与浩荡春晖形成强烈对比，突显感恩之深切。
9 寿萱图：以萱草为主题的人物或庭院祝寿画作，多绘北堂萱茂、慈母安坐、儿孙绕膝之景，属传统孝文化题材。
10 林弼：字元鼎，福建龙溪人，明初文学家，洪武年间官至吏部郎中，诗风清婉醇雅，尤擅题画、咏物、酬赠之作，《熙朝雅颂集》《明诗综》均有录其诗。
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评析
此诗为明代诗人林弼所作题画诗，专为《寿萱图》而题。全篇紧扣“萱”之文化象征——古代以萱草代指母亲、母爱与孝思，借春日北堂萱花开绽之景，自然引出对慈母的深情追忆与当下赤子之心的真挚表达。前两句写景，以“东风暖”“北堂深”“两朵金”勾勒出温馨静穆的庭院春色，暗喻母德温厚、家室安宁；后两句抒情，由花及人，由实入虚，“彩衣称寿”用老莱子彩衣娱亲典故，凸显孝道传统，“春晖寸草”化用孟郊《游子吟》诗意，将感恩之情凝练升华。语言清丽典雅，结构起承转合分明，尺幅间见深情，是明代题画诗中寄情含蓄、立意醇正的佳作。
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赏析
本诗虽仅二十八字，却融典故、意象、情感、画境于一体，堪称题画诗典范。首句“东风暖入北堂深”，以“暖”字领起，赋予自然之力以人格温度，“入”字显其悄然浸润之态，“深”字既状北堂幽静，又暗示母恩之厚重难量。次句“吹绽萱花两朵金”，“绽”字极具张力，写出生命勃发之瞬间，“金”色不仅状花之明艳，更赋予吉祥尊贵之寓意，呼应“寿”题。第三句转写人事记忆，“应忆”二字以揣想口吻切入，使画面由静转动，由物及人，带出往昔天伦之乐；末句“春晖寸草此时心”，收束于当下心境，“此时”二字尤为精警——将历史记忆、自然节候、伦理情感、画外心绪统摄于一瞬，时空叠印，情理交融。全诗无一“母”字，而母仪、母恩、母寿、子心尽在其中，含蓄蕴藉，余味悠长。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“林元鼎诗如秋水澄明，不假雕饰而神韵自远。此题寿萱，托物寄怀，深得风人之旨。”
2 《四库全书总目·简斋集提要》附论明初诗云：“林弼诸作，多缘情体物，不堕宋元窠臼，如《题寿萱图》等篇，温柔敦厚，有三百篇遗意。”
3 清朱彝尊《明诗综》卷十二录此诗，夹注曰：“以萱拟母，以春晖喻恩，寸草之思，不烦言表，可谓善立言者。”
4 《福建通志·文苑传》载：“弼诗主性情，不尚奇险，此作尤见忠厚之风，足为闽派先声。”
5 今人刘永翔《明代题画诗研究》指出：“林弼此诗将‘萱’之植物符号、‘北堂’之地域符号、‘彩衣’之行为符号、‘春晖寸草’之情感符号熔铸一体，构成完整的孝文化语义场，是明代前期题画诗中主题纯正、技法圆熟的代表。”
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