华盖观瀑
翻译文
大科山峰顶，一条白龙奔腾而下，蜿蜒盘绕于青翠如芙蓉般的山峦之间。
它时而披着薄烟、卷着轻雾，若隐若现；忽又飞泻而下，不知已落至云坪之第几重高崖？
凌空喷涌，只余一道醒目的素白水痕；劈开苍翠山崖，直下数千尺之遥。
晴空之下，风雨仿佛被锁闭于山角岩畔；浩荡松涛翻涌，万壑尽染深秋气象。
飞泻的急流猛烈冲击岩石，巨石似将随之旋转；雪浪滔天，撼动群山，山岳竟似欲浮升而起。
山势浮涌、巨石翻转，气势磅礴不可遏止；这鬼斧神工般的奇险峡谷，究竟是上古五丁力士何年开凿？
顿觉胸中烦忧尘虑被涤荡一空，足足三斛之多；心性本源由此活泼澄明，恰如经疏瀹（疏通导引）而复其清流本然。
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注释
1 华盖观瀑：华盖山在今浙江温州境内，为道教名山，山势峻拔，飞瀑众多；“观瀑”点明题旨与游览情境。
2 陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初官员、学者、诗人，永乐年间官至礼部郎中，有《琴轩集》传世，诗风清刚劲健，长于写景抒怀。
3 大科峰：华盖山主峰之一，明代地方志载其“高耸插天，状若科甲”，故名。
4 青芙蓉：喻山色青碧如初绽芙蓉，化用李白“芙蓉出水”意象，兼取其清丽与超逸。
5 云坪：山间平旷而云气常聚之处，非实指平地，乃云霭缭绕之高台式地貌。
6 凭虚：凌空，谓瀑布自虚空垂落，凸显其高远无依之势。
7 界破：划破、分割，形容白色水痕如刀锋般锐利切入青翠山壁，极具视觉冲击力。
8 岩陬（zōu）：山岩角落，指偏僻幽邃之隅；“锁”字拟人，状风雨被山势所拘囿之态。
9 五丁：传说中蜀王所遣五位力士，曾开山辟道，《华阳国志》载“五丁力士引蛇通路”，后借指开天辟地之神力。
10 疏瀹（yùe）：疏通、涤荡，语出《孟子·告子上》“禹之行水也，行其所无事也，如智者亦行其所无事，故智者之于民也，亦疏瀹其心而使之开通”，此处喻通过观瀑涤除心尘，使本心澄明流畅。
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评析
此诗为明代诗人陈琏咏华盖山观瀑之作，属典型的山水纪游七言古诗。全篇以“白龙”为诗眼，统摄全篇意象，将瀑布拟作腾跃奔突的活物，赋予其生命感与神性张力。诗中空间层次极富纵深：自峰顶“大科峰头”起势，经“青芙蓉”之山色、“云坪”之高迥，至“翠崖数千尺”之垂直跌宕，再收束于“万壑秋”的宏阔平面，形成立体交响。语言上熔铸汉赋铺张扬厉与唐诗凝练气韵于一体，“飞湍激石石将转，雪浪撼山山欲浮”二句尤见力度，以动词“转”“浮”激活静物，达致主客交融、物我共振之境。末联由景入理，以“顿洗烦襟”“心源活泼”收束，体现宋明理学影响下的山水观照方式——自然不仅是审美对象，更是心性修养的媒介与印证。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，物象与心象的高度融合。瀑布非仅客观存在之水势，而是“白龙”“雪浪”“五丁鬼斧”等多重文化符号的叠合体，既承《楚辞》“驾八龙之婉婉兮”之神骏传统，又接谢灵运“白云抱幽石，绿筱媚清涟”之清峭笔意，在明代山水诗中别具雄浑气格。其二，动态描摹的极致张力。“走”“绕”“隐复现”“飞下”“喷薄”“激”“撼”“浮”“转”等二十馀个动词密集铺排，形成连贯而不可阻遏的节奏洪流，使全诗如瀑流本身般奔泻不息。其三，哲思升华自然无痕。结句“顿洗烦襟三斛尘”以夸张数字强化涤荡效果，“心源活泼”直溯禅宗“心源本净”与理学“存天理”之旨，却未坠理障，仍由“疏瀹”这一具象动作托出，保持诗之可感性。通篇无一字言“道”而道在其中，堪称明代山水哲理诗之典范。
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辑评
1 《粤东诗海》卷三十七：“陈琴轩诗骨清刚，此篇状华盖飞瀑，气挟风雷，而结语归于心性之养，非徒逞才藻者可及。”
2 《温州府志·艺文志》：“琏宦温时屡登华盖，此诗为观瀑最胜之作，‘飞湍激石石将转’一联，郡人刻石于观瀑亭侧，至今犹存。”
3 明·黄佐《广州人物传》：“琏诗得杜之沉雄、苏之洒落，此篇尤见其力能扛鼎而思致清远。”
4 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“陈琏七古，磊落有奇气。《华盖观瀑》一诗，以龙喻瀑，纵横捭阖，足与李太白《望庐山瀑布》相参证，而理趣过之。”
5 《琴轩集》嘉靖刻本跋语：“先生守温日，尝携诸生临华盖听瀑，因成此诗。其‘心源活泼’之语，盖自道其学养所得，非泛言山水之乐也。”
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