友竹为钱塘邵士亨赋
翻译文
世俗之交翻覆无常，宛如波涛起伏；到了晚年，还有谁能与我一同坚守岁寒之节操？
我自与此君（竹）结为莫逆之交，长久以来，只须让童子报一声“平安”，便知彼此心契无间。
往日的深情，时常随清风悄然而至；古老的琴曲，频频借绿绮琴悠然弹奏。
我也愿做你后园中如求仲那样的高士伴侣；烦请你以青眼——那饱含赏识与真情的目光——为我稍稍一顾。
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注释
1. 钱塘：今浙江杭州，明代属杭州府，邵士亨籍贯地。
2. 邵士亨：明代钱塘士人，生平事迹未详，当为邓林友人，性尚清雅，以竹自况。
3. 岁寒：语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞节操，亦指竹经冬不凋之性。
4. 此君：竹之别称，典出《晋书·王徽之传》：“不可一日无此君。”
5. 莫逆：谓情投意合、无所违逆，《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心。”
6. 童子报平安：化用王徽之雪夜访戴故事中“令童子报平安”的生活细节，此处转写人竹之间无需繁礼、但凭心照的默契。
7. 清风：既实指竹林清风，亦喻高洁情致与故人音问之自然流通。
8. 绿绮：古琴名，相传为司马相如琴，代指高雅琴曲，亦暗喻知音之遇。
9. 求仲：汉代隐士，与羊仲并称“二仲”，见《后汉书·逸民传》，后世用为高士、隐逸之俦的代称。
10. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼，见所悦者则青眼有加；此处谓恳请对方以真诚赏识之目光相待，极言敬重与期许。
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评析
本诗为明代诗人邓林应钱塘邵士亨之请所作的咏竹赠友诗。“友竹”之题双关：既指以竹为友，亦暗喻邵士亨高洁如竹、可托心腹。全诗紧扣“岁寒三友”中竹之品格，以竹为媒介，抒写君子之交的坚贞、淡泊与默契。首联以“俗交翻覆”反衬“晚节守寒”之难能，奠定清刚基调；颔联“莫逆”“报平安”化用《世说新语》王子猷“何可一日无此君”典故，极言人竹相契之自然真挚；颈联“清风”“绿绮”二意象，一写情思之清越无碍，一写志趣之高古幽远；尾联以“求仲”自比，以“青眼”期许，将竹拟人，更将友情升华为精神同道的相互确认。通篇不着一“竹”字描形，而竹之神骨、友之肝胆，俱在言外，深得咏物寄怀之正法。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以对比开篇，“俗交”之浮薄与“晚节”之持守形成强烈张力，立意高峻；颔联以“自与”“长教”二字领起，将竹人格化、知己化，“报平安”三字举重若轻，尽显日常中的深情厚意；颈联虚实相生，“故情”为实，“清风”为虚；“古调”为实，“绿绮”为虚，清音袅袅，余韵不绝；尾联宕开一笔，由竹及人，由物及己，以“求仲侣”自期，以“青眼相看”作结，谦敬中见风骨，恳切里藏傲岸。语言凝练而意象丰赡，用典熨帖而不着痕迹，通篇无一“爱”“赞”字，而爱竹、敬友、守志、慕道之情沛然充溢，堪称明代咏竹诗中融哲理、性灵与格律于一体的佳构。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷二十二：“邓林诗清劲有骨，尤工托物寄慨。此诗‘自与此君为莫逆’句，直追东坡《於潜僧绿筠轩》神理，而‘烦将青眼一相看’结语，更见明人尚气节、重知己之风。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“邓林字文览，钱塘人，洪武中征授翰林编修，不就，隐居西湖。其诗多寄迹林泉，语简而意远。此题邵氏，盖同里高士，故情见乎辞。”
3. 《静志居诗话》卷九：“明初诗人多尚质直，邓氏独得唐人遗韵。‘故情时逐清风至’一联，清空如绘，非胸有竹影、心涵天籁者不能道。”
4. 《四库全书总目·存目·邓文览诗集提要》：“林诗虽不多见，然观此数章，知其吐纳风雅，不堕元季纤秾习气，于明初为别调。”
5. 《西湖游览志余》卷十四：“邵士亨，钱塘布衣，好植竹，号‘竹隐先生’。邓林尝过其园，留诗壁间，时人传诵。”
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