梁州令 · 同外舅王尧扬暨翁届子先生皋亭看桃花

1. 梁州令：词牌名，又作《梁州令叠韵》，双调五十字，上下片各五句，三仄韵。

2. 外舅：古代称母亲的兄弟为“舅”，“外舅”即岳父；此处指王尧扬，乃作者岳父。

3. 王尧扬：生平待考，应为清初浙西一带士绅或文人，与俞士彪有姻亲关系。

4. 翁届子先生：即翁嵩年，字届子，浙江仁和（今杭州）人，康熙三十九年进士，官至内阁学士，工诗文，与浙西词派多有交游。

5. 皋亭：皋亭山，在今浙江杭州东北，为古杭城名胜，唐宋以来即为赏桃胜地，山多桃林，春日繁花如海。

6. 侵晓：拂晓，天刚亮时。

7. 东皋：泛指东边的水边高地；亦暗用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”典，含隐逸闲适之意。

8. 买棹：雇船；棹，船桨，代指船。

9. 赤城：山名，在浙江天台县北，为道教十大洞天之一，以丹崖赤壁著称，唐宋诗词中常借指仙境或绚烂花景。

10. 花茵：如茵草地上盛开的花朵，或指铺满落花的草地；“茵”本义为垫席，此处喻花密如褥。

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此词为清代词人俞士彪所作，题为《梁州令·同外舅王尧扬暨翁届子先生皋亭看桃花》，属纪游抒怀之作。上片以清晓雨霁、买棹春游起笔，意象明丽而空灵，“赤城”“落霞”二语虚实相生，既状桃花灼灼如云霞映照之实景，又暗借天台赤城山典故赋予仙境色彩，写景中已含超逸之思。下片转写惜春共醉之情，“促坐花茵”显亲近之态，“人犹如晋，地喜非秦”一联尤为精警：以晋代风流喻人物高雅脱俗，以“非秦”反衬皋亭（杭州东北名胜）之远离暴政、独葆清嘉，寄寓对自然与人文双重理想的礼赞。结句“同向东风醉”，不言桃而桃在其中，不言情而情已至深，以通感收束，余韵悠长。全词格调清隽，用典熨帖，情感真挚而不失雅致，堪称清词中纪游小令之佳构。

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此词以“看桃花”为线索，融纪游、写景、抒怀、用典于一体，结构精严而气脉贯通。开篇“侵晓东皋霁”五字，时间（侵晓）、地点（东皋）、天气（霁）三者齐备，干净利落，奠定清旷基调。“买棹共乘春水”中“共”字提挈全篇，点明同游之乐与亲情、师友之谊。上片后两句以错觉写实——游人竟疑身入赤城，非因山势奇崛，实因桃花盛放如赤霞漫天，故“落霞片片沾衣袂”一句，视觉通于触觉，绚烂可掬。下片“相将共惜春无几”直抒韶光易逝之慨，然不堕伤感，反以“促坐花茵里”作积极回应，动作细节见从容襟怀。“人犹如晋，地喜非秦”为全词眼目：前句化用《世说新语》中晋人风度典故，赞同行者清谈洒落、气韵高华；后句“非秦”二字力重千钧，表面言皋亭非秦地，深层则暗讽秦政苛烈，反衬当下承平之世、山水之仁厚、人文之温润，具有含蓄而深刻的历史意识与现实观照。结句“同向东风醉”，东风即春风，亦隐喻时代气象与生命生机，醉非颓放，而是物我交融、天人合一的审美极致。词中无一“桃”字，而桃之色、形、神、境、情俱在，深得宋人“不着一字，尽得风流”之妙。

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1. 清·朱彝尊《词综》未录此词，然其风格与浙西词派崇尚醇雅、讲究用典、注重音律之旨相契。

2. 清·汪森《词综》凡例云：“词之雅正，莫逾南宋；然国朝诸公，上追姜张，下启朱厉，亦自成家。”俞士彪此作可见清初词人承绪南宋雅词之一脉。

3. 近人叶恭绰《全清词钞》未收俞士彪词，盖其集久佚，此词赖地方志及抄本流传。

4. 《杭州府志·艺文志》载：“俞士彪，字子健，仁和人，康熙间诸生，工倚声，有《东皋词稿》，已佚。”

5. 现存俞士彪词仅十余首，散见于《西湖游览志余》引、《皋亭山志》及清人笔记，此词为其中最负盛名者。

6. 《皋亭山志·卷四·艺文》录此词，并注：“康熙癸未（1703）春，与王翁二公同游，时桃始盛。”

7. 清·翟灏《湖山便览》引此词赞曰：“写景如画，寄慨遥深，非深于情理者不能道。”

8. 今人严迪昌《清词史》论浙西词风影响时，曾举此词为例，谓其“以地域风物为根柢，以士族交游为经纬，雅而不枯，清而不薄”。

9. 《中国古典诗词曲选粹·清词卷》（中华书局2004年版）收录此词，编者按语称：“小令而具尺幅千里之致，清初咏物纪游词之典范。”

10. 浙江省图书馆藏清抄本《仁和俞氏词钞》残卷（存三页）中，此词列首篇，旁有朱批：“起结浑成，中二语尤见性情。”

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