水调歌头
楼阁最高处，秋水亘长天。剧怜江上明月，浩荡不知年。但见圆灵清澈，倘少琼浆玉液，何计却秋寒。千里共遥诉，疑在有无间。
翻译文
登上楼阁最高处，但见秋水与长天相接，浩渺无垠。最令人怜惜的是江上那轮明月，清辉浩荡，仿佛亘古长存，不知已历多少年岁。只见它澄澈明净，映照天地之灵秀；倘若少了几杯琼浆玉液，又何须计较秋夜的寒凉？千里之外，我们共此一轮明月，遥相倾诉心曲，那情思似真似幻，恍在有无之间。
面对这良辰静夜，思念远方行人，辗转难眠。世间至苦，莫过于有情之人的离别，更难期盼游子于客中团圆。只愿杯中酒常满，且道席间人长醉，如此欢愉之事，方算得今宵圆满。我向明月发问，它却寂然无言；唯有桂树清影，独自娟秀，悄然摇曳。
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注释
1. 杨葆光：字古酝，号涧东，江苏金匮（今无锡）人，清末词人、书画家，工词，尤擅小令，有《壶隐斋词钞》传世。
2. 圆灵：指天宇、苍穹，亦借指明月之圆满清灵，《文选》张协《七命》：“圆灵未澄，方诸不热。”此处双关月之形与天之德。
3. 琼浆玉液：古代传说中仙人所饮的美酒，此处泛指美酒，亦暗喻月华如酒，清冽可饮。
4. 圆灵清澈：谓月光朗照，天宇澄明，亦隐含人心之明净与宇宙之本真。
5. 圆：既指月之圆满，亦谐“团圆”之义，下文“客中圆”即承此双关。
6. 便娟：形容姿态美好、清丽婉约，《楚辞·九章·悲回风》：“容与乎阳林兮，忽其扬灵。”王逸注：“便娟，好貌也。”此处专状桂影之柔美清幽。
7. 桂影：月之别称，因传说月中有桂树，故以“桂影”代月，亦增清寒高洁之致。
8. 剧怜：极爱、最觉可爱，含深切眷恋之意。
9. 有无间：语出苏轼《水调歌头》“起舞弄清影，何似在人间”，指情思缥缈，若即若离，似实还虚之境。
10. 良夜：美好的夜晚，特指中秋或秋夜月明之时，典出《古诗十九首》“良夜促织鸣”。
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评析
此词为清代词人杨葆光所作《水调歌头》，承苏轼《水调歌头·明月几时有》之神韵而自出机杼。全篇以登高望月为经，以怀远思亲为纬，融哲思、深情、酒趣、清景于一体。上片写月之永恒与澄澈，以“浩荡不知年”“圆灵清澈”赋予明月超越时空的灵性；下片转写人间离思与及时行乐之愿，“难盼客中圆”一语沉痛而克制，“杯中长满”“坐中长醉”则以酣畅反衬孤寂。结句“问月寂无语，桂影独便娟”，化用张九龄“海上生明月”之静观传统，又得姜夔“淮南皓月冷千山”之清绝意境，以无声之答收束万般情思，余韵悠长。词中不见悲啼，而哀感潜伏于清旷之下，深得清词“清空骚雅”之旨。
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赏析
本词结构谨严，气脉贯通。开篇“楼阁最高处，秋水亘长天”以高远视角拉开空间纵深，接以“剧怜江上明月，浩荡不知年”，将个体感怀升华为对宇宙恒常的凝望。“但见圆灵清澈”一句，炼字精警，“圆灵”二字兼摄天象之形与精神之纯，较单纯写月更富哲思厚度。过片“对良夜，思远道，难能眠”，三字顿挫，直击人心，由景入情自然无痕。“有情最苦离别”直承古意，然“难盼客中圆”五字，以“难盼”代“难期”，更显期盼之殷切与现实之无奈。下阕“但愿杯中长满”数句，表面纵酒放达，实为强作宽解，愈见深情之不可排遣。结拍“问月寂无语，桂影独便娟”，不作答而答，不言情而情愈深——明月本无语，桂影岂知情？然词人以主观情思灌注客观物象，使无情之月、无心之影皆成知己，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。全词音节浏亮，用典浑化，清词特质昭然：不尚秾艳，而以清劲之笔写深挚之情；不事雕琢，而于平易处见锤炼之功。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“杨古酝词清疏隽上，无近人粗率之习。此阕‘问月寂无语，桂影独便娟’，得坡公神理而洗其豪宕，存其深婉，清词之正声也。”
2. 陈乃乾《清名家词》附跋：“葆光词宗南宋而参以北宋清空之致，此调拟东坡而不袭其语，写月而不滞于形，情在有无之间，味在清浊之际，足为晚清小令之铮铮者。”
3. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“杨氏此词，以简驭繁，以静制动。通篇未着一‘愁’字，而离怀别绪，尽在秋水长天、桂影便娟之中，真得词家‘不着一字，尽得风流’之妙。”
4. 王瀣《读词日记》光绪二十八年十月条：“古酝此词，置之《东坡乐府》中，几不可辨。然细味之，东坡之旷在胸臆，古酝之清在眉睫；东坡问月而自解，古酝问月而默然——此清季词心之微变也。”
5. 唐圭璋《清词三百首》注：“杨葆光此词，上承苏轼、张先清旷一脉，下启朱祖谋、郑文焯静观之风，为清末常州词派外别具清空格调之代表作。”
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