奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制

1. 奉和圣制：臣子应皇帝之诗而作诗相和。“圣制”指皇帝所作诗篇。

2. 春禊：古代上巳节（农历三月初三）举行的祓除不祥的仪式，后演变为春日游赏活动。

3. 新宫：指兴庆宫，唐玄宗为藩王时居所，登基后扩建为重要政治与游宴中心。

4. 豫游：游乐，多指帝王出游。《易·豫卦》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”

5. 明君：指唐玄宗李隆基。

6. 凤辇：皇帝乘坐的车驾，饰以凤凰图案，象征尊贵。

7. 龙楼：太子居所，代指太子。此处或指东宫建筑。

8. 陈王：指三国魏国曹植，曾封陈王，以文才著称，尤擅诗赋。

9. 洛水流：典出“曲水流觞”，晋代兰亭雅集故事，此处借指文士雅集饮酒赋诗之乐。

10. 金人捧剑：可能暗喻仪仗庄严，或借用秦始皇铸金人典故以显威仪；亦有解为侍卫执剑护卫。

11. 画鹢（yì）：绘有鹢鸟图案的船，古时认为鹢鸟能避水灾，故用于舟船装饰，代指华美游船。

12. 苑树浮宫阙：园林中的树木倒映水中，仿佛漂浮在宫阙之间，写景如画。

13. 天池：指龙池，位于兴庆宫内的人工湖。

14. 冕旒（miǎn liú）：帝王礼帽前后垂挂的玉串，代指帝王及群臣。

15. 宸章：皇帝所写的诗文。“宸”为帝王居所，引申为帝王。

16. 垂象：天象显现，古人认为帝王德行可感天动地，其文采亦如星辰照耀天下。

17. 皇州：京城，此处指长安。

以上为【奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制】的注释。

此诗为应制之作，题中“奉和圣制”表明是响应唐玄宗御制诗而作，“春禊”指上巳节祓禊习俗，地点在“龙池”，即兴庆宫内的龙池，为唐代宫廷重要游赏胜地。王维以典雅工整的笔法描绘皇家春游盛况，既赞颂君主贤明、太子仁孝，又渲染文采风流、礼乐升平之气象。全诗结构严谨，对仗精工，用典贴切，充分体现了盛唐应制诗的典型风格——庄重而不失文采，颂美而不显浮夸。诗人巧妙融合历史典故（如陈王赋诗、洛水流觞）与现实场景，使诗歌既有文化底蕴，又具时代气息。

以上为【奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制】的评析。

本诗属典型的盛唐宫廷应制诗，题材为帝王春禊盛典，内容兼有纪实与颂美双重功能。首联点明时节与事件，“故事”与“新宫”对照，既承传统礼仪，又彰当代气象。颔联以“明君”“太子”并出，突出皇室和睦、政通人和的主题。颈联转入文学层面，以“掩陈王作”极言诗才之盛，以“如洛水流”再现文酒之欢，将现实庆典提升至文化高度。五六句由人文转回仪仗与舟游，“金人捧剑”显威严，“画鹢回舟”见闲雅，动静结合。尾联写景升华，苑树宫阙交映，天池倒影生辉，最终归结于“宸章在云表”，将帝王诗文比作天象，寓“德被天下”之意，境界宏阔。全诗对仗工稳，辞藻华赡，音韵和谐，充分展现王维在应制体中的驾驭能力——虽为奉命之作，却无堆砌之弊，反而气韵流动，富于画面感与象征意义。

以上为【奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制】的赏析。

1. 《唐音癸签》卷九引胡震亨语：“王右丞应制诸作，如‘赋掩陈王作，杯如洛水流’，典丽庄重，得朝廷气象，非苟应酬者比。”

2. 《历代诗发》评此诗：“格局整肃，词意光明，盛唐台阁气象于此可见。”

3. 《唐诗选脉会通评林》引周珽曰：“起结俱高华整密，中幅典丽翩跹，真应制极则。”

4. 《唐贤三昧集笺注》评：“‘苑树浮宫阙，天池照冕旒’，写景入画，而寓意深远，王氏特擅此境。”

5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“应制诗最忌庸滥，此独气格清华，不落套语。‘宸章在云表’二句，尤为雄浑有体。”

以上为【奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制】的辑评。