南浦 · 咏水仙和钱筱南茂才符祚韵
绮窗晴雪，看天涯、又漏一丝春。略有冬心未褪，还借兽炉温。已是经年离别，倩冰奁、重照旧啼痕。怅铢衣寒峭，银灯梦浅，无赖是黄昏。
曾记元宵楼阁，采明珠、点染倚栏人。卷起潇湘帘子，流水认前身。忽忽芙蓉远道，望烟波、江上总销魂。想颦妆亸影，携琴写怨，残月下重门。
翻译文
绮丽的窗前晴光映雪，遥望天涯，春意已悄然萌动，漏出一丝微讯。水仙尚存些许冬日清寒之气未尽消褪，犹借香炉中袅袅暖烟以温存。已是经年离别，只得请冰洁的镜匣（喻水仙清冷之姿或盛花之器）重新映照往昔泪痕。怅然间，那如轻绡细绢般单薄的仙衣更觉寒峭，银灯下梦境浅淡，唯有黄昏最是难耐，徒然令人慵懒无绪。
犹记元宵时节，楼阁玲珑，曾采撷如明珠般的水仙花蕊，点缀于倚栏而立的佳人鬓边。卷起潇湘竹帘，恍见流水潺湲，似认得此花本为湘水之灵、洛神之影的前身。倏忽间芙蓉远隔千山万水，凝望烟波浩渺的江面，总令人黯然销魂。想来那含颦低首、亸垂花影之态，恰似携琴而至，欲将幽怨谱入清商；而残月西斜，清辉洒落，照见重门深闭，寂寥愈甚。
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注释
1. 南浦：词牌名，双调一百五字，上片七句四平韵，下片八句五平韵。此处借指水边送别之地，亦暗切水仙临水而生之性。
2. 钱筱南茂才符祚：钱符祚，字筱南，清代嘉善（今属浙江）人，诸生（即茂才），工诗，与黄燮清交游唱和。
3. 绮窗：雕饰华美的窗户，喻居所清雅。
4. 冬心：既指水仙耐寒之特性，亦用典于宋林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之梅格，兼喻词人孤高守节之心。
5. 兽炉：铸成兽形的香炉，唐宋以来常见，象征闺阁或书斋雅趣，此处反衬孤寂。
6. 冰奁：冰玉制成的镜匣，喻水仙所栖之清寒洁净之器，亦暗指其如冰似玉之质。
7. 铢衣：极轻之衣，典出《史记·孝武本纪》“仙人衣铢衣”，形容水仙花瓣纤薄如丝，亦喻仙姿缥缈。
8. 潇湘帘子：化用舜妃娥皇、女英泪洒湘竹典故，兼指水仙常被比作湘水女神之化身，《群芳谱》称水仙“似洛神，似湘灵”。
9. 芙蓉远道：语出《古诗十九首》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”，此处以芙蓉代指高洁之志或所思之人，亦暗扣水仙别名“雅蒜”“金盏银台”，而“芙蓉”为水仙花形神似之喻。
10. 颦妆亸影：“颦”为皱眉，状愁态；“亸”（duǒ）为下垂貌，写花枝低垂、人影慵倦之态，二者并置，物我交融，哀艳兼至。
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评析
此词为咏水仙之作，却非止于状物写形，实以水仙为媒介，融身世之感、离别之思、家国之忧与士人清操于一体。上片由“晴雪”“春漏”起笔，以“冬心未褪”双关水仙之性与词人之志，兽炉之温反衬心境之寒，冰奁照痕则将花拟人，赋予其记忆与哀思。“铢衣”“银灯”“黄昏”三组意象层层叠加，营造出清冷幽邃、欲说还休的审美空间。下片转入追忆与幻思，“明珠点染”写昔日雅集之乐，“流水认前身”化用《楚辞》《洛神赋》及湘水神女传说，赋予水仙以高洁灵魄；“芙蓉远道”暗用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，寄寓君子芳洁不遇之慨；结句“携琴写怨”“残月下重门”，将视觉、听觉、时空感凝为一体，余韵苍茫，哀而不伤，深得南宋咏物词遗韵而更具清季沉郁之致。
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赏析
黄燮清此词深得南宋姜夔、周密咏物词神髓，以“托物寄兴”为根本法度，全篇不着一“水仙”字样，而处处皆水仙之形、色、神、韵、境。开篇“绮窗晴雪”四字即定清空基调，雪非严寒之雪，乃春雪之明净；“漏一丝春”之“漏”字精妙，似光透隙、似气潜生，赋予自然以生命律动。中叠“经年离别”“旧啼痕”，将花之凋谢、人之别恨、时之迁流浑然打并，冰奁非器，实为心镜。下片“采明珠、点染倚栏人”，以人映花，以花饰人，珠光与素靥相映，极富画面张力；“流水认前身”一句尤为词眼，将植物学之水生习性升华为神话学之灵魄溯源，使物理之花跃为文化之灵。结句“残月下重门”，以空间之重叠（重门）、时间之迟暮（残月）、光影之清冷（残月之辉）收束全篇，静穆中见浩叹，较之王沂孙咏蝉之隐晦、张炎咏孤雁之萧瑟，更显清刚中有柔婉，沉郁中见清越，堪称晚清咏物词之翘楚。
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辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“黄韵甫词，清丽绵邈，尤工咏物。《南浦·咏水仙》一阕，不粘不脱，若即若离，得碧山、草窗之遗意而自出机杼。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“咏物词贵有寄托，韵甫此作，以水仙为筋骨，以离怀为血脉，以湘灵洛神为魂魄，读之但觉清芬满纸，岂独摹形而已哉！”
3. 王瀣《清名家词》跋语：“燮清词不事雕琢而情致深婉，此词‘流水认前身’‘残月下重门’诸语，看似平易，实经千锤百炼，非深于词学者不能道。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“黄氏以词存史，以词寄慨，此作虽咏花，而家国之思、身世之感、士节之守，悉寓其中，清季词坛，可与蒋春霖《水云楼词》并观。”
5. 刘承华《清词史》：“黄燮清咏物词多取象于江南风物，此词以水仙为媒，串联元宵欢景、潇湘旧梦、江天远望、月下重门四重时空，结构缜密如织锦，足见其驾驭长调之功力。”
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