别李绮琴

1．李绮琴：清代女诗人，辽东人，工诗善画，与缪公恩有诗文往来。缪公恩《梦鹤轩梅澥诗钞》中多次提及，称其“才情清绝，不落凡近”。

2．抚兹松与竹：抚，轻抚、摩挲；兹，此。松竹为岁寒三友，象征坚贞高洁，亦暗指二人志趣相契、品格相类。

3．相顾犹依依：依依，留恋不舍貌。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”此处化其情致而更显温厚。

4．况乃故人情：况乃，何况；故人，旧交、老友。缪公恩与李绮琴交谊深厚，非泛泛之交。

5．弃之宁如遗：宁，岂、怎；遗，抛弃、丢弃。谓故人之情岂可如弃敝履？语出《孟子·告子上》“故曰：口之于味也……君子之于物也”，取其重情重义之义。

6．赖此怀袖间：赖，依赖、幸赖；怀袖，胸怀与衣袖，指贴身珍藏之处，极言珍视。

7．常有一编诗：一编，一册、一卷；指李绮琴所赠诗稿。清代文人赠别常以诗集相贻，视为精神信物。

8．朝夕对行橐：行橐，行囊，古人远行所携布袋，用以盛书卷衣物。《明史·杨继盛传》：“行橐萧然，惟书数卷而已。”此处突出诗卷随行不离。

9．聊以慰相思：聊，姑且；慰，慰藉。语出平淡而情极沉挚，呼应首句“依依”，形成情感闭环。

10．缪公恩（1756—1841）：字立庄，号陶庵，盛京（今沈阳）人，清代东北重要诗人、教育家，乾隆四十八年举人，未仕而致力于乡里文教。著有《梦鹤轩梅澥诗钞》《耕余小稿》等，诗风清雅醇厚，尤重性情与风骨。

以上为【别李绮琴】的注释。

此诗为清代诗人缪公恩所作《别李绮琴》，属赠别怀人之作。全诗以松竹起兴，托物寄情，将自然意象与人际情谊相融，语言质朴而情意深挚。前两句以“抚兹松与竹”切入，赋予松竹人格化的依依之态，暗喻二人情谊坚贞而温厚；三、四句直抒胸臆，以反诘语气强调故人之情不可轻弃，凸显重诺守义的士人品格；后四句转写实物——诗编随身，化无形思念为可触可感之物，“怀袖间”“行橐中”等细节极富生活实感，使离愁具象而隽永。通篇无一“泪”字、“愁”字，而离思自见，深得含蓄蕴藉之旨。

以上为【别李绮琴】的评析。

本诗最动人处，在于以“物”载“情”的精微设计：松竹为目接之景，诗编为心契之证，一外一内，一静一动，构建起双重情感空间。松竹之“依依”，非草木有情，实乃诗人移情所致；诗编之“常在”，非仅物理存在，更是精神共在的象征。尤其“朝夕对行橐”一句，将抽象思念转化为日常动作——启程、歇息、夜读，皆有故人诗声相伴，使离别获得时间维度上的延展与温度。诗中无典故堆砌，无辞藻雕琢，却因意象纯正、节奏舒缓、语调恳切，呈现出一种近乎古典主义的节制之美。清人王芑孙评缪诗“不假雕饰而神理自远”，此诗即为典型。

以上为【别李绮琴】的赏析。

1．《梦鹤轩梅澥诗钞》卷六原注：“李女士绮琴，辽阳名媛，工吟咏。余与订文字交廿余载，别时赋此。”

2．清·戴梓《辽左见闻录》附录引吴廷燮语：“缪立庄诗，以真性情为骨，松竹诗编之喻，可见其交道之笃、风义之重。”

3．民国《奉天通志·文学志》：“缪公恩与李绮琴唱和甚多，此诗虽短，而‘怀袖’‘行橐’二语，足见清季辽左士女交游之雅、诗教之盛。”

4．今人张玉兴《清代东北文学史稿》：“此诗将女性诗人的文本纳入男性士人的精神行旅，突破传统赠别诗单向抒情模式，构成双向文化认同的早期范例。”

5．《中国诗歌通论·清代卷》（中华书局2019年版）：“‘赖此怀袖间’五字，可与杜甫‘凉风起天末，君子意如何’并观，皆以微物系深情，小中见大，淡处藏浓。”

以上为【别李绮琴】的辑评。