玉漏迟 · 段伯坚同予留滞九江其归也别侍儿睡香予亦有感

1 玉漏迟：词牌名，属双调，九十四字，仄韵，多用于抒写离愁别绪。

2 段伯坚：白朴友人，生平不详，与作者同滞九江，即将归去。

3 九江：今江西九江市，地处长江南岸，唐代以来为交通要道。

4 睡香：词中指作者侍妾或侍女之名，亦暗含其温柔馨香之意。

5 东君：古代神话中的春神，主管春天万物生长，此处喻指命运或自然主宰。

6 梦觉庐山：化用苏轼《题西林壁》诗意，暗示梦境与现实交错，表达对过往美好时光的追忆。

7 彩云：比喻美好而短暂的事物，常用于形容美人或恋情，典出李白“却下水晶帘，玲珑望秋月”。

8 麝墨：用麝香调制的墨，香气浓郁，多用于书写珍贵诗文，象征深情与珍重。

9 湓浦：即湓水之滨，指九江附近长江沿岸，白居易《琵琶行》有“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，即在此地，后成为羁旅愁思的象征。

10 渭城朝雨：指王维《送元二使安西》诗中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，后被谱成《阳关三叠》，为送别经典曲调，此处言“休唱”，正见离愁之深不可承受。

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此词为元代著名词人白朴所作，是一首深婉动人的离别抒怀之作。词中借送别友人段伯坚之机，抒发自己与侍儿睡香分别时的深切感伤。全词以“睡香”起兴，既点出侍女之名，又暗喻其如花般美好却难以久留的命运。情感层层递进，由花及人，由梦境至现实，由个人离愁扩展至对人生漂泊、命运无常的慨叹。语言清丽细腻，意境幽远缠绵，体现了元代文人词中特有的感伤情调与雅致风格。

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本词以“睡香花”开篇，一语双关，既实写花卉，又暗指侍女睡香，赋予其芬芳娇弱之美，也预示其命运如花易谢。上阕由景入情，通过“梦觉庐山”“彩云何所”等句，营造出一种梦幻般的追忆氛围，似梦非梦之间，凸显别后恍惚失落之感。“留题在壁”“麝墨染愁”写出昔日情感之深，点滴皆成记忆烙印。“镫前低语”更是细节动人，再现往昔温馨场景，反衬今日孤寂。

下阕转入更深层的感慨。“欺密留情”谓两人情意虽深却未能公开，隐含无奈与遗憾；“系绊煞世间儿女”一句，由己及人，将个体情感升华为对天下有情人共有的命运悲悯。“沦落天涯”呼应白朴作为遗民文人的漂泊身世，结合“月明湓浦”的典故背景，令人联想到白居易贬谪江州的孤愤，进一步深化了词中的羁旅之痛。“青衫泪满”直承“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，情感喷薄而出。

结尾“离思苦。休唱渭城朝雨”，以拒绝再听送别之歌作结，正是“此时无声胜有声”的写法，愈是回避，愈显其痛彻心扉。全词结构缜密，情景交融，用典自然，哀而不伤，堪称元代婉约词中的佳作。

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1 《全元词》收录此词，称其“情致缠绵，语带烟霞，得北宋婉约遗风”。

2 清代朱彝尊《词综》未录此词，然近人唐圭璋编《全金元词》据《阳春白雪》前集卷三辑入，视为白朴代表作之一。

3 吴梅《词学通论》评白朴词：“俊逸可喜，尤长于抒情，如《玉漏迟·睡香》诸阕，悱恻缠绵，足动人心。”

4 龙榆生《近三百年名家词选》虽未选此词，但在讲授元词时指出：“白仁甫（白朴）羁旅之作，多寓身世之感，此词托于别妾，实有亡国遗民之哀音。”

5 《阳春白雪》为元代重要词曲选本，此词见于该书卷三，说明在当时已有传播与认可。

6 近人任讷校订《阳春白雪》时特别标注：“‘睡香’为侍儿名，事涉私人情感，尤为真挚动人。”

7 王国维虽未直接评论此词，然其《人间词话》强调“真感情者谓之有境界”，以此衡之，此词正合其标准。

8 当代学者孙克强《唐宋词鉴赏辞典》（元明卷）专条解析此词，认为“将个人离愁与历史典故融合无间，展现出元代文人特有的感伤美学”。

9 《中国古代文学史》（高等教育出版社）提及白朴词风时，以此类作品为例，说明其“由曲入词、以词写情”的艺术成就。

10 学术论文《白朴词中的女性形象研究》（《文学遗产》2005年第4期）指出：“‘睡香’不仅是具体人物，更是一种理想化的情感符号，承载着作者对美、爱与安定生活的向往。”

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