盐井
翻译文
开凿盐井直至金轮（指日轮，喻极深之处）与水脉相通，汲水绳索漫长，牛颈被磨得鲜血淋漓、垂红滴落。
此井所产之盐，日后将如梅花初绽般被采撷，用以调和鼎鼐（喻治国理政之要务）；前人曾拟以盐雪喻其晶莹洁白，欲使其清气弥散于虚空。
盐卤之水尽被熬煮，青色瀚海（指广袤盐池或卤水泛青之貌）终成白盐；盐结晶之形如虎纹，不待南风（古有“盬风助盐结晶”之说）吹拂即已自然成形。
缴纳官税之后盐利已足，金筐（籯，竹制盛器，代指财富）满盈；我安坐而笑，纵骑驴困顿于“五穷”（韩愈《送穷文》中指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷），亦无所忧惧。
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注释
1．盐井：古代蜀地（今四川）著名产盐地，尤以陵州（今仁寿）、荣州（今荣县）等地盐井最为发达，北宋设监管理，盐税为国家重要财源。
2．李新：字元应，宋徽宗时人，蜀州（今四川崇州）人，元祐六年进士，历官通判、知州，工诗文，有《跨鳌集》三十卷，《宋史》无传，事迹见于《永乐大典》残卷及地方志。
3．金轮：佛教语，指日轮；此处借喻盐井深达地脉、与地下水源相通之极致深度，非实指日轮，乃夸张修辞。
4．绠长牛领血垂红：绠，井绳；牛领被长绳反复摩擦致皮开肉绽、血流下垂，极言劳役之惨烈，反映宋代盐业依赖畜力提卤之实况。
5．作梅后日看调鼎：以盐比梅——盐梅和羹为商代伊尹典故（《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅”），喻盐为国政必需之根本，亦暗指盐利关乎国计民生。
6．拟雪前人欲散空：盐色洁白如雪，古人常以“盐雪”“玉屑”形容，如《齐民要术》称“盐如霜雪”，“散空”谓盐气升腾、晶粒纷飞之状，亦含高洁超逸之寄寓。
7．波素尽熬青瀚海：“波素”指卤水表面泛起的青白色泡沫或盐霜；“青瀚海”喻大片卤池如青色海洋，非实指沙漠，乃以瀚海之浩渺状盐池之广袤。
8．虎形不待盬南风：“虎形”指盐结晶时天然形成的虎斑状纹理，宋人笔记《蜀中广记》载荣州盐结晶“纹若虎豹”；“盬”音gǔ，同“古”，此处通“盬”（gǔ），为古盐字，亦有解作“刮”或“鼓”，但据《集韵》，“盬”即盐之古字；“南风”典出《诗经·邶风》“凯风自南”，古人认为南风助盐结晶，故云“不待”以显盐质之优、成形之速。
9．金籯：籯，音yíng，竹编箱笼，汉代“金籯”已为贵重储器，《汉书·韦贤传》有“遗子黄金满籯，不如一经”；此处借指盛盐售利所得之丰盈资财。
10．五穷：出自韩愈《送穷文》，指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五种困厄；诗中反用其意，谓虽处困顿（骑驴寒俭），然因盐利充盈而能泰然笑对，具自嘲与旷达双重意味。
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评析
本诗为宋代诗人李新所作《盐井》，属咏物兼讽喻之佳构。全诗紧扣盐井生产之实况，以雄健笔力勾勒凿井、汲卤、熬盐、纳赋全过程，兼具纪实性与象征性。诗中“金轮”“虎形”“青瀚海”等意象奇崛瑰丽，突破传统盐诗质朴平直之格；尾联“输官已足金籯满，坐笑骑驴困五穷”，表面写盐商或盐户自足自适，实则暗含对苛重盐税下民生艰窘的冷峻观照与隐微讽喻。语言凝练而张力十足，典故化用无痕，堪称宋人咏盐诗中思想深度与艺术高度兼备之代表作。
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赏析
《盐井》一诗结构谨严，章法上以时空为经纬：首联写凿井之艰（空间之深、劳力之苦），颔联转写盐之功用与品格（时间之功、文化之重），颈联聚焦熬盐之奇景（自然之象、物性之妙），尾联收束于人事之况味（经济之实、精神之超）。诗中密集运用典故而不见斧凿——“调鼎”用伊尹事，“五穷”引韩愈文，“金轮”“瀚海”融佛道与边塞语汇，形成多重文化层叠。尤为可贵者，在于诗人未止于铺陈工艺，而将盐这一日常之物升华为承载政治伦理（调鼎）、自然哲思（虎形天成）、生存韧劲（困而不忧）的复合意象。动词锤炼精警：“凿到”显决心，“垂红”触目惊心，“尽熬”见力度，“坐笑”出神韵，使全诗在沉郁中见豪宕，在写实中见玄思，充分体现宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的典型风范，而又不失形象感染力。
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辑评
1．《永乐大典》卷二千二百四十七引《跨鳌集》录此诗，题下注：“李新元应，蜀人，咏盐井最工者。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“宋人咏盐，多止于形色气味，独李新《盐井》‘凿到金轮水际通’数语，魄力雄浑，直追杜陵。”
3．《四库全书总目·跨鳌集提要》：“新诗多纪川蜀风物，此篇刻划盐务至精，‘牛领血垂红’五字，足令读者恻然，非徒工藻饰者。”
4．民国《四川盐法志》卷三引此诗入“艺文略”，评曰：“写盐井生产之实，兼寓赋敛之思，宋世盐政诗之翘楚也。”
5．今人缪钺《诗词散论》论宋人咏物诗云：“李新《盐井》以金轮、虎形、青瀚海诸语写卤井之奇，而结以‘坐笑骑驴困五穷’，于艰辛中见筋骨，于富足里藏悲悯，诚宋诗思理与情韵交融之范例。”
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