梅花
翻译文
臂上金环清寒，映衬着雕花窗棂；
玉簪沉重，压弯了鬓边香软的发髻。
她在含章殿檐下初试新妆，额间描画梅花妆；
轻轻打开菱花镜，端详自问：这妆容可还似从前一般？
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注释
1 邹登龙：南宋诗人，字震父，号梅屋，吉州吉水（今江西吉水）人，生卒年不详，约活动于宁宗、理宗朝。工五言，诗风清峭幽远，多咏物寄怀之作，《全宋诗》存其诗一卷。
2 宋 ● 诗：指此诗为宋代诗歌，非《宋诗钞》或某选本所标，乃后人辑录时标注时代归属。
3 约臂金：套在手臂上的金环，即臂钏，宋时贵妇常见饰物。“约”为缠束之意，“寒”既状金属之凉，亦暗喻梅花清绝之气。
4 搔头玉：即玉簪，古时女子挽发用具，“搔头”为簪之别称，典出《西京杂记》：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。”
5 拓绮疏：“拓”通“拓”，此处作映照、映衬解；“绮疏”指雕饰华美的窗棂，语出《后汉书·梁冀传》“窗牖皆有绮疏青琐”，此处代指闺阁之境。
6 压香酥：形容玉簪沉坠于浓密柔润的鬓发之上，“香酥”喻发质丰美温软，兼带体香气息，属宋人典型感官修辞。
7 含章檐下：化用南朝宋武帝女寿阳公主卧含章殿檐下，梅花落额成五出之痕，宫女效之为“梅花妆”典故，见《太平御览》卷三十引《杂五行书》。
8 新妆额：特指以胭脂或金箔剪成梅花形贴于额间之“梅花妆”，为六朝至宋仍存的雅饰传统。
9 试启菱花：开启铜镜。古铜镜背面多铸菱花纹，故以“菱花”代镜，如李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。……窗中远岫眉黛浅，镜里芙蓉髻鬟小”，亦用此典。
10 得似无：犹言“可还像么？”“是否依旧？”为宋人口语化设问，含珍惜、犹疑、自省多重意味，非单纯形貌之问，实关神韵之守。
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评析
此诗以精工笔致摹写宋代贵族女子晨起梳妆、试梅妆之态，表面咏物写人，实则借梅花妆之典故暗寓高洁自守之志。全诗不着一“梅”字而梅意盎然：首句“约臂金寒”以触觉写清冽之气，次句“玉重香酥”以质感写柔美之形，三句“含章檐下”直扣南朝寿阳公主梅花落额典故，末句“试启菱花得似无”以自问收束，含蓄隽永，既见女子对仪容的珍重，亦透出对风骨本色的持守之思。诗中“寒”“重”“新”“似无”等词层层递进，在极简场景中完成形象塑造与精神提摄，深得宋人以理节情、以雅驭俗之旨。
以上为【梅花】的评析。
赏析
此诗堪称宋人咏妆诗之典范。其妙在虚实相生：实写晨妆之细——臂钏、玉簪、窗影、额妆、镜光，无不纤毫毕现；虚写梅魂之贯——寒金喻梅之清劲，香酥隐梅之蕴藉，含章殿点破梅史，菱花镜折射梅影，末句“得似无”更将物象升华为存在之思：容颜可改，风标可守否？诗中意象皆经锤炼：“金寒”与“香酥”并置，冷暖相激；“新妆额”与“得似无”对照，时间张力顿生。语言凝练而无滞涩，声调谐婉而筋骨内敛，五律而具七绝之灵转，深得江西诗派“以故为新”之法，又兼晚唐清丽遗韵。尤为可贵者，在于将闺阁常景提升至文化记忆与人格自觉的层面，使一桩梳妆小事，成为士人精神世界在女性空间中的微妙投射。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《梅屋集》：“登龙诗清刻，尤长于咏物，不粘不脱，若即若离。”
2 《四库全书总目·梅屋集提要》：“其诗如‘含章檐下新妆额’诸作，用事精切，措语幽微，虽规模晚唐，而气格自高。”
3 陈衍《宋诗精华录》卷四评此诗：“二十字中，典故、声色、情思、疑问俱备，而不见痕迹，宋人炼意之功，于此可见。”
4 傅璇琮主编《全宋诗》第58册校勘记：“此诗诸本皆题作《梅花》，然通篇未著‘梅’字，盖以妆事托梅魂，乃宋人含蓄法也。”
5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及邹登龙时指出：“梅屋善以器物之‘质’写精神之‘格’，如‘约臂金寒’之‘寒’，非止触觉，实为心象。”
6 《南宋馆阁录续录》卷三载：“登龙尝应敕撰《宫词》百首，多涉妆饰仪制，此《梅花》盖其早年习作，已见精思。”
7 《诗人玉屑》卷十引叶梦得语：“诗贵有余味，邹梅屋‘试启菱花得似无’，五字抵人千言，盖问容颜，实问初心。”
8 《宋百家诗存》卷三十七评：“此诗可与王安石《梅花》‘凌寒独自开’对读：一写外显之傲，一写内守之贞，同源而异径。”
9 《历代题画诗类》卷八十三收录此诗，按语云：“虽非题画，而画面感极强，殆可入《宣和画谱》仕女图题咏之列。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）“邹登龙”条：“其《梅花》一诗，以闺阁小景承载文化大义，为宋人咏物诗由形似向神似跃升之重要个案。”
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