六月十四日宿东林寺

1. 六月十四日宿东林寺：题目说明写作时间与地点。东林寺，位于江西庐山，为佛教净土宗发源地之一，历史悠久，风景清幽。

2. 看尽江湖千万峰：形容诗人一生游历广泛，足迹遍及大江南北。江湖，泛指各地山水。

3. 不嫌云梦芥吾胸：“云梦”指古代云梦泽，为楚地大泽，象征广阔天地。“芥吾胸”意为如草芥般微小，不碍胸怀。此句言胸襟开阔，无所不容。

4. 戏招西塞山前月：西塞山在湖北黄石，临近长江，相传为张志和《渔歌子》中“西塞山前白鹭飞”之地。此处借指清幽山水之境。

5. 来听东林寺里钟：东林寺钟声清越，象征佛门清净，也唤起诗人内心的宁静。

6. 远客岂知今再到：远道而来的旅人不知诗人曾来过此地，暗含世事变迁、人事难料之叹。

7. 老僧能记昔相逢：唯有寺中老僧还记得昔日与诗人的会面，体现人情温暖与记忆的珍贵。

8. 虚窗：敞开的窗户，表示通透、无遮蔽，亦象征心境开放。

9. 熟睡谁惊觉：诗人熟睡中被某种声音惊醒，引出下句。

10. 野碓无人夜自舂：野外的水碓（利用水力舂米的工具）在夜间无人操作却仍在运转，因水流推动所致。“自舂”写出自然之趣与寂静中的生机。

以上为【六月十四日宿东林寺】的注释。

这首诗是陆游晚年途经庐山东林寺时所作，抒发了诗人历经宦海沉浮、饱览山河后的豁达心境与对往昔的追忆。全诗语言清丽自然，意境深远，融写景、抒情、叙事于一体。首联以“看尽江湖”开篇，展现其阅历之广；颔联以“戏招”“来听”拟人化手法，写出诗人与自然的亲密无间；颈联转入人事，今昔对照，暗含人生无常之感；尾联以夜半野碓自舂收束，静中有动，余韵悠长。整首诗透露出诗人淡泊宁静、超然物外的精神境界。

以上为【六月十四日宿东林寺】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从宏观入手，以“看尽”二字总括诗人一生行迹，表现出阅尽千山后的从容与豁达。“不嫌云梦芥吾胸”化用典故，反其意而用之，非但不显狭隘，反见胸襟博大。颔联笔锋一转，由豪放入清幽，“戏招”二字极富童趣与诗意，将明月拟人，与钟声呼应，构成一幅“山月听钟”的空灵画面。颈联转入人事，通过“远客”与“老僧”的对比，点出重游之感，含蓄表达时光流逝、物是人非的怅惘。尾联尤为精妙，以“虚窗熟睡”写安适之态，又以“野碓自舂”打破静谧，动静相生，既写出山寺夜深人静之景，又暗喻自然运行不息、人事悄然更迭的哲理。全诗语言简淡而意蕴深厚，体现了陆游晚年诗歌趋于冲淡平和的艺术风格。

以上为【六月十四日宿东林寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，清婉闲适，不减陶韦。”此诗正可见其晚年诗风之转变。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁古诗以气胜，近体则情景交融，尤善写山林幽趣。”此诗情景交融，堪称典范。

3. 清·纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“三四写景入画，五六感慨深沉，结句有余音。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》称：“陆游七律至老愈醇，此诗‘野碓无人夜自舂’一句，静中寓动，平淡中见奇趣，足见其观察之细、笔力之稳。”

5. 《历代诗话》引《后村诗话》云：“放翁羁旅之作，多悲壮语，然亦有静悟禅机、寄兴林泉者，如此诗之类。”

以上为【六月十四日宿东林寺】的辑评。