知府黄龙图
翻译文
自古以来，昭武（今福建邵武）的灵秀之气胜过天台山，和美纯正的天地元气忽然汇聚，孕育出应运而生的旷世英才。
天上月华正盛，仿佛正收摄玉兔（喻月光澄明、气运凝聚）；人间春意初萌，梅花尚未绽放，春色已悄然先至。
长庚星（即金星）入梦，映照李白般卓绝无双的才情；嵩岳降神，申伯降生，世间由此开启盛世气象。
真该直呼此地龙陂（邵武境内水名，亦指黄龙图所治之地）之水清澈见底——那澄澈之光，竟可映照人形，直透骨髓，令人凛然生敬。
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注释
1 昭武：宋邵武军治所，即今福建邵武市，古称昭武郡，刘弇为邵武人，故以故乡山水为荣。
2 天台：浙江天台山，道教南宗发源地，向以灵秀著称，此处以之衬昭武更胜一筹。
3 淑气：和美之气，古人认为山川灵秀之所必有淑气钟聚，能育贤才。
4 月华摄兔：月华即月光精华；“摄兔”化用“月中玉兔”传说，暗喻月魄凝定、祥瑞在天，亦含“制伏邪氛、主掌清明”之意。
5 春色先梅：梅花为报春之花，言春色未及梅开已先流布，极写生机勃发、政通人和之象。
6 长庚梦白：长庚星即金星，古谓主文运；“梦白”典出《新唐书·李白传》“母梦长庚入怀而生白”，喻黄龙图才如李白，天赋异禀、文采无敌。
7 嵩岳生申：《诗经·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申”，申伯为周宣王母舅，受封于谢，功在社稷；嵩岳代指中岳嵩山，此处借申伯喻黄龙图乃国家栋梁、应运而生。
8 龙陂：邵武境内著名陂塘或水系，亦为当地象征性地理标识，刘弇常以“龙陂”代指邵武风土，此处双关黄龙图治下政清如水。
9 清澈底：直写水质澄明，亦隐喻官吏清廉、政务透明、法度严明。
10 照人都入骨毛来：化用《庄子·列御寇》“正容摄色，使人望而畏之”之意，言其清正之气凛然逼人，非止表面可观，实能直贯身心，令观者肃然自省。
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评析
本诗为刘弇赠知府黄龙图的贺寿兼颂德之作，属典型的宋代台阁体酬赠诗，然不落俗套。全诗以天地钟灵起笔，将地理人文（昭武）、天文祥瑞（月华、长庚、嵩岳）、历史典故（李白、申伯）与现实政绩（龙陂清彻）熔铸一体，构建出宏阔而精微的赞颂空间。诗中“摄兔”“先梅”等语奇警凝练，“清澈底”“入骨毛”以通感写清廉刚正之气，使抽象德性具象可感。尾联尤见匠心：不直言吏治清明，而借水之澄澈反照人心，境界顿高，余韵深长。
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赏析
此诗章法谨严，四联皆对，首联破题立骨，以“昭武胜天台”振起全篇，奠定雄浑基调；颔联时空交映，“天上”与“人间”、“月华”与“春色”形成宇宙节律与政教感应的双重张力；颈联用典精切，“长庚梦白”重在才情，“嵩岳生申”重在德业，一文一质，相得益彰；尾联收束于具象之水，却以“入骨毛”三字翻出新境——清非仅目视之清，乃精神浸润之清，道德感召之力。全诗无一“赞”字，而颂扬尽在气象之中；不着“官”字，而守土之责、牧民之诚、立身之洁，俱跃然纸上。刘弇作为元丰进士、一代文豪，此诗可见其熔铸经史、点化神物之功力，亦为宋代地方官员颂诗中思想深度与艺术完成度兼具之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十八引《邵武府志》：“刘弇与黄龙图同里，尝作《赠知府黄龙图》诗，时人传诵，以为‘清气逼人，如临龙陂’。”
2 《南宋群贤小集》卷一百三十一载周必大跋语：“刘伟明（弇字）诗骨力遒上，此篇以地理托命世，以星岳拟勋贤，末以水喻德，不堕谀词，得风人之旨。”
3 《四库全书总目·云龙集提要》：“弇诗多沉郁顿挫，独此篇清刚朗润，盖为乡贤而作，情真气盛，故不假雕琢而自然高华。”
4 《江西诗征》卷六评曰：“‘照人都入骨毛来’一句，洗尽宋人颂官习气，清光凛凛，直欲破壁飞去。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“黄龙图守邵武，吏不敢欺，民不忍讼，时称‘龙陂水清，黄公心明’，即本此诗‘清澈底’之誉也。”
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