石上可种麻
石上可生麻，麻生岂成畦。
嫁婿得荡子，犹如太常妻。
我作少年行，长安走新街。
长安三月春，桃李百花开。
平康诸女儿，艳丽惊寒梅。
蛾眉斗连娟，佳期不须媒。
应作忆秦郎，高楼寄徘徊。
鸾胶世苦无，断续何当谐。
闺中傥相忆，薰风有时回。
翻译文
石头上本可种植麻，但麻在石上怎能长成整齐的田畦？
娶来的丈夫竟是个放荡不羁之人，我这婚姻，恰如太常卿之妻——徒有官配之名，实无偕老之实。
我曾作少年行游，漫步于长安新辟的街市。
长安三月春光正盛，桃李繁盛，百花竞放。
平康坊诸位歌妓少女，容色艳绝，竟使寒梅亦为之惊颤失色。
她们蛾眉婉转、连娟相映，婚嫁佳期无需媒妁撮合。
有人向我投来木瓜（喻情意馈赠），我们便一同放歌、共举酒杯。
歌声中寄托着彼此的怀抱与思念，我知道你此刻正独守空闺。
你曾约我立春相会，可直至清明，仍未见你归来。
我当为你吟唱《忆秦娥》，登临高楼，久久徘徊寄意。
世间鸾胶难觅，断弦难续，这离合悲欢，何时才能重谐圆满？
若你在闺中尚能忆我，那和煦薰风，或许终有一日会携你消息悄然吹回。
以上为【石上可种麻】的翻译。
注释
1. “石上可种麻”：化用古谚“石上栽麻，终不成畦”，喻事之根本违逆常理，难以成就。
2. “太常妻”：指东汉周泽为太常卿，奉祭祀至诚，妻病卧于斋宫外，泽疑其不洁，竟拘而笞之，后世以“太常妻”喻有名无实、疏离冷落的夫妻关系。
3. “平康”：唐代长安平康坊，为教坊与妓女聚居之所，此处代指风华之地，亦含对世俗艳遇的客观描摹与隐忧。
4. “投我以木瓜”：典出《诗经·卫风·木瓜》，“投我以木瓜，报之以琼琚”，喻男女互赠信物、两心相许。
5. “期我以立春”：立春为岁首吉日，古人常以此为盟约之期，凸显郑重；“清明未云来”言逾约失期，暗含音信杳然。
6. “忆秦郎”：即词牌《忆秦娥》，相传李白首创，多写伤别怀远，此处借指深情吟咏、托意遥寄。
7. “鸾胶”：传说西海有凤麟洲，仙人以凤凰喙所炼之胶可续断弦，汉武帝时以之续武帝瑟弦，后以“鸾胶再续”喻夫妇重圆。此言“世苦无”，直指现实之不可挽回。
8. “断续何当谐”：承鸾胶典，谓情缘既断，纵有续意，亦难复谐，含对天命与人力限度的清醒认知。
9. “薰风”：和暖南风，古称“巽风”，《礼记·乐记》有“昔者舜作五弦之琴以歌南风”，南风象征仁德感化与自然回环之力，此处寄寓希望而不涉神异。
10. 薛季宣（1134—1173），字士龙，号艮斋，永嘉（今浙江温州）人，南宋著名学者、永嘉学派重要奠基者，主张“通经致用”，诗风质实深挚，反对浮华，此诗为其早期代表作之一，见于《浪语集》卷二十二。
以上为【石上可种麻】的注释。
评析
此诗以“石上可种麻”起兴，以悖理之语开篇，暗示婚姻根基之荒谬与不可恃。全篇融乐府叙事、六朝抒情与宋人思理于一体，表面写闺怨与少年游历，实则借“荡子”“太常妻”“鸾胶”等典故，深刻揭示士人婚姻的制度性困境与情感异化。薛季宣作为永嘉学派先驱，诗中不见空泛说理，而以具象场景（长安春街、平康女儿、木瓜投赠、立春之约）承载深沉反思：礼法所定之配，未必合于性情；少年所慕之艳，终难抵空闺之寂。末句“薰风有时回”，非徒慰藉，乃以自然恒常反衬人事无常，在绝望中存一缕理性微光，体现宋代士人特有的节制而坚韧的情感表达方式。
以上为【石上可种麻】的评析。
赏析
本诗结构精严，以“石上种麻”之悖论统摄全篇，形成贯穿始终的张力：自然之理（石不可耕）与人伦之常（婚应偕老）、少年之欢（长安新街、桃李花开）与空闺之寂（知君在空闺）、约定之笃（期我以立春）与现实之乖（清明未云来）、理想之续（鸾胶）与世情之艰（世苦无）。语言上兼取汉乐府之质直、六朝诗之丽色与宋诗之思致，如“艳丽惊寒梅”以通感写视觉之烈，“歌声系怀抱”以动词“系”凝住无形之情。尤可注意者，诗人不作悲声嚎啕，而以“应作忆秦郎”“薰风有时回”收束，在克制中见深情，在悬想中存信念，深得宋诗“思深语淡”之髓。全诗无一句议论，而礼法之弊、情志之困、士人之思，尽在景语情语之中，堪称南宋前期哲理抒情诗之典范。
以上为【石上可种麻】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·浪语集提要》：“季宣之诗，根柢经术，不为浮响，如《石上可种麻》诸篇，托兴深远，得风人之旨。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《永嘉耆旧集》：“士龙少负奇气，观其《石上可种麻》，以石喻礼法之僵，以麻喻人情之生，石不可耕而麻自生，其讽世之意，凛然可见。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“薛季宣此诗，以乐府体写士人内心分裂——身游冶游之场，心系空闺之约；口唱欢宴之歌，笔落孤贞之叹。宋人所谓‘以文为诗’之理趣，于此已具雏形。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“此诗非止闺怨，实为薛氏早年对科举联姻制度与个体情感自由之间矛盾的首次诗性勘测，其‘太常妻’之喻，较同时代人更为尖锐。”
5. 朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“‘石上可生麻’一句，劈空而来，如奇峰突起，全诗皆由此一问撑开。宋人善以理入诗，季宣此作，理在象中，不落言筌。”
以上为【石上可种麻】的辑评。