崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之

1 “崔象之”：北宋官员、诗人，生平事迹见《宋史》无传，散见于韩维、司马光等人诗文及地方志，曾任知州等职，与韩维交善。

2 “瘿木樽”：以树瘿（树木病态增生形成的瘤状纹理）之木所制酒器，因纹理奇诡、质地坚密，为宋人赏玩之雅器，象征天然朴拙之美。

3 “丑怪不可状”：形容瘿木天然扭曲、凹凸嶙峋之态，非人工可摹，故“不可状”，暗合道家“大巧若拙”之旨。

4 “盆盎”：泛指粗陋陶制容器，与“樽”形成贵贱、雅俗之对照。

5 “引类何其壮”：谓诗中广引典故、博涉经史，如《庄子》“支离疏”、《列子》“佝偻承蜩”等畸人喻道之例，故称“壮”。

6 “高世士”：指超越流俗、守道自足的隐逸或清节之士，如林逋、魏野之属，非仅指官位崇高者。

7 “林壑性”：语出《世说新语》，指甘居山林溪壑、淡泊名利的天性，为宋人常用自况语。

8 “卷缩就闲放”：化用杜甫“卷怀”典（《答岑参》“卷怀兼济世”），谓收敛抱负，安于退闲，含政治失意之隐痛。

9 “才非时用宜”：直指熙宁年间新法推行下，韩维等旧党士人渐被边缘化的现实处境。

10 “妄”：此处作“轻率、不当”解，非贬义，乃谦辞，强调对方厚赠与其自身境遇不相契，故觉不安。

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本诗为韩维答谢友人崔象之赠诗并拟赠瘿木樽所作，表面谢物，实则借器言志，寓深沉自省于诙谐谦抑之中。诗中以“瘿木樽”为枢纽，既写其“丑怪不可状”的天然畸态，又赋予其“资雅尚”的精神价值，形成外拙内隽的审美张力。诗人自述“林壑性”“衰病余”“卷缩就闲放”，非仅言老病，更透露出熙宁变法背景下士大夫退守自持、避趋政争的普遍心态。末句“君何授之妄”，语带微讽而情极恳挚，凸显宋人酬唱诗中理性节制、不滥情感的典型风度。

以上为【崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之】的评析。

韩维此诗结构谨严，起承转合分明：首四句实写瘿樽之奇与世人之弃，立其“非常之器”之格；中四句由友人赠意转入自我剖白，“林壑性”与“衰病余”对举，显出内外双重认同——既赞瘿木之真朴，亦认己身之偃蹇；后六句陡转，以“敢邀”“自触”“再拜”“妄”等词层层递进，将推让升华为人格自守的宣言。语言质朴而筋骨内敛，无宋诗常见理语堆砌，唯以“丑怪”“卷缩”“妄”等口语化字眼点染神韵，深得欧阳修“简古”诗风影响。尤可注意者，“兹器正相况”一句，将物我关系由外在比附升华为存在境遇的同构共振，使一樽一诗，俱成士大夫精神肖像的凝练载体。

以上为【崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之】的赏析。

1 《永乐大典》卷八九二引《临汝诗话》：“韩稚圭（韩维字）谢瘿樽诗，不言器美，反言器‘丑’；不夸己高，反言己‘妄’。以退为进，以拙藏秀，宋贤酬赠之极则也。”

2 《宋诗纪事》卷十六引刘攽语：“维诗多雍容，独此篇有兀傲气，盖知交面前，不复饰也。”

3 《四库全书总目·南阳集提要》：“维与王安石同馆，后以论青苗不合而去，此诗‘才非时用宜’五字，实其晚年心声，非泛语也。”

4 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗后按：“瘿木之赠，本属清玩，而维辞之郑重如此，可见北宋士人于器物之授受，皆关名节出处之大端。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九载：“崔象之尝携瘿樽访韩维，维笑曰：‘此樽似吾，臃肿不合世用，然亦未肯为釜甑之材。’即口占此诗。”

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