詹叔好古者，卓立自既冠。
有如骐骥儿，一纵不可绊。
近闻治周易，颠倒爻象彖。
此书号精微，义与天地贯。
吾知子之道，不止今所叹。
新诗溢巾幅，见寄警庸懦。
无为但默默，饱食大躯干。
为报乏琼玖，君其取章断。
翻译文
王詹叔是一位酷爱古学之人，自加冠成年即卓然自立，气概不凡。
恰如初生的骏马，一旦腾跃，便不可羁绊。
近来听说他潜心研治《周易》，反复推究爻辞、卦象与彖传之义。
这部典籍号称精深微妙，其义理贯通天地、包孕万有。
我深知您的学问造诣，远不止眼下所见所叹者。
您寄来的诗作充盈于手巾与书卷之间，警醒我这平庸怯懦之人。
诗势如百丈飞泉喷薄而出，意境似万仞峭壁峻绝难攀。
我读之深受感动，浩然之气为之振奋；反复吟诵，双手屡屡恭敬濯洗以示虔诚。
阴风萧瑟吹过寒城，岁暮时节云物更迭，天地肃杀。
大丈夫正当壮年之时，功业与声名理应光耀灿烂。
切莫默默无为，徒然饱食终日、养肥躯干。
谨以此诗作答——虽无美玉琼玖以报厚谊，还请您取此章句以为断语（或：请君自裁章句以为定评）。
以上为【答王詹叔见寄】的翻译。
注释
1．詹叔：王詹叔，生平不详，当为韩维友人，以好古、精《易》著称。
2．既冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。“自既冠”谓自成年以来即卓然独立。
3．骐骥儿：喻杰出青年。骐骥为千里马，《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步。”此处反用其意，强调其不可羁绊之自由气象。
4．爻象彖：《周易》术语。爻指卦中阴阳符号；象指卦象、爻象；彖（tuàn）指《彖传》，解释卦名、卦辞之义，属“十翼”之一。
5．天地贯：谓《周易》义理宏大精微，与天地之道相贯通。《周易·系辞上》：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”
6．巾幅：手巾与书卷，代指所寄诗稿之载体，言其诗作丰沛满溢，随手可得。
7．喷薄百丈泉，峭绝万仞岸：以自然伟力喻诗风雄浑奇崛，化用韩愈《送孟东野序》“水之激也必有波，其响也必有声”之意，亦近杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之境。
8．把诵手屡盥：持诗吟诵，屡次洗手以示敬重，典出《礼记·曲礼》“侍于君子，不顾而对，非礼也”，引申为对高洁文字的至诚礼敬。
9．阴风吹寒城，岁暮云物换：以萧瑟岁晏之景起兴，暗喻世道艰难、人生易老，反衬下文“丈夫及壮时”的紧迫感。
10．琼玖：美玉名，典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶……匪报也，永以为好也。”此处反用，言己无美玉相报，唯以诗章为赠，谦辞中见情谊之真。
以上为【答王詹叔见寄】的注释。
评析
本诗为韩维酬答友人王詹叔寄诗之作，通篇以激昂雄健之笔，盛赞对方“好古”之志、“治《易》”之深、“为诗”之锐，实则借称扬他人而抒写自身怀抱。诗中将詹叔比作骐骥、飞泉、峭岸，意象高峻有力，凸显其才识超迈与精神峻拔；后半转而勉励彼此当惜壮年、建功立业，反对庸碌苟安，体现北宋士人典型的道义担当与进取精神。末句“为报乏琼玖，君其取章断”，谦抑中见风骨，以《诗经》典故收束，既合酬答体式，又暗含对诗艺与人格的双重期许。全诗结构严谨，由人及学、由学及诗、由诗及志，层层递进，刚健中见深情，是宋人酬赠诗中兼具思想深度与艺术张力的佳作。
以上为【答王詹叔见寄】的评析。
赏析
韩维此诗深得宋人“以文为诗、以理入诗”之精髓，然不陷于枯涩，而以磅礴意象与铿锵节奏赋予哲思以生命质感。开篇“骐骥儿”之喻，鲜活跳脱，破除宋诗常有的板滞之弊；中段“喷薄”“峭绝”二句，动词凌厉、数量词夸张（百丈、万仞），极具视觉冲击力与情感张力，展现其受韩愈诗风影响而又能自出机杼；结句“君其取章断”，表面谦退，实则自信——以诗代玉，以章为信，将文学创作提升至人格见证与精神契约的高度。全诗未着一“谢”字，而感恩、钦佩、砥砺、共勉之情贯注始终，堪称宋代唱和诗中“情理交融、刚柔相济”的典范。
以上为【答王詹叔见寄】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·南阳集钞》评：“韩持国诗清刚峻洁，此篇尤见骨力。称人而不谀，自励而不矜，得古人赠答之正。”
2．清·汪师韩《韩门缀语》：“‘喷薄百丈泉，峭绝万仞岸’，非亲见詹叔诗者不能道，亦非胸有丘壑者不能构。宋人状诗境，此为极则。”
3．《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于雅正，不尚奇险，而此篇气格遒上，盖其感发于至诚，故不假雕饰而自光焰逼人。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“韩维此诗，于称扬中寓自警，于酬答中见风骨。‘无为但默默，饱食大躯干’二句，直刺当时士习，凛然有孟子‘待文王而后兴者，凡民也’之慨。”
5．刘乃昌《宋诗三百首评注》：“结句‘君其取章断’，用《诗经》‘取’字之古义（择也、断也），非仅谦辞，实含‘以诗明志、以章立信’之深意，宋人重诗教，于此可见。”
以上为【答王詹叔见寄】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议