送催纲弟及苏支使甥
翻译文
我因病滞留南方暑热之地，终日卧居于简陋的茅屋之中。
足音传来，令人欣喜异常，何况来者正是我的弟弟与外甥！
清风拂过幽静的馆舍，翠竹绿树葱茏，映衬着堂前廊柱。
久别重逢，亲眷欢聚，举杯畅饮，酒盏频频倾满又干尽。
高谈阔论，或纵论经史文章，或兼及政事治理之道。
想到你们刚刚步入仕途，朝廷公务自有其既定程限。
临行告诫岂嫌烦琐？唯愿你们不负家声，恪守清誉。
官府文书催促有常，心怀敬畏不敢懈怠；虽值酷暑，仍各自整装启程。
虽非远隔千山之别离，却已令我心中怆然伤情。
送别归来，闭门独坐，只见皎洁明月升上林梢，清辉遍洒。
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注释
1 “催纲弟”：指韩维之弟韩绛，字子华，曾官翰林学士、御史中丞，“催纲”或为“推纲”之讹，亦或指其曾掌三司盐铁、度支等纲领性财计事务；今据《宋史·韩绛传》及韩维《南阳集》考，此处当为“推纲”，意谓主持纲领要务，后世刻本或误作“催纲”。
2 “苏支使甥”：指韩维妹夫苏绅之子苏颂，时任淮南东路转运司支使（路级财政监察属官），苏颂为韩维妻兄苏绅之子，故称“甥”。
3 “南夏”：指许州（今河南许昌），宋时属京西北路，地理上居中原偏南，韩维晚年致仕后居许州养病，故自称“南夏”，非指江南。
4 “茅衡”：茅屋之横木，代指简陋居所，《楚辞·九章》有“衡门之下”，此处取其清贫自守之意。
5 “觞斝”：泛指酒器，“斝”为商周青铜酒器名，此处借古雅语汇增强庄重感。
6 “政理”：指政务治理之理，即儒家所重的经世致用之学，非仅技术性行政，更含德治、礼法、民本等义。
7 “服官”：始任官职，初入仕途，《礼记·曲礼》：“四十始仕，方物出焉”，韩维以此勉励晚辈谨守初心。
8 “厥声”：其声望、家声，特指韩氏家族自韩亿（韩维父）、韩琦（韩维兄）以来累世清名，所谓“韩氏三相，一门忠节”。
9 “简书”：原出《诗经·小雅·出车》“岂不怀归，畏此简书”，指官府公文、军令政令，此处指上司催促赴任的文书。
10 “华月”：皎洁明月，“华”取光华、清辉之意，非指繁花，与“林上明”呼应，营造澄澈孤寂之境。
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评析
此诗为韩维晚年退居许州（南夏）养病期间所作，属典型宋代士大夫赠别诗。全诗以“养疴”起笔，奠定沉静而略带萧疏的基调；继以“足音良可喜”陡转，凸显亲情之温厚与意外之欣悦。诗中融亲情、学问、政教于一体：既写手足甥舅之伦常至爱，又见宋儒“致君泽民”的职分自觉；既有清风竹树的闲适意境，又有“简书有常畏”的吏治自律。结构上由迎客之喜、宴聚之乐、勖勉之重、别离之悲、独坐之寂层层递进，收束于“华月林上明”的空明静境，以景结情，余韵悠长。语言平易而筋骨内敛，不事雕琢而深具理趣，体现韩维作为庆历名臣、王安石政敌却同属理学先驱一脉的醇厚诗风。
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赏析
韩维此诗无一句浮辞，纯以真性情与真识见熔铸而成。首联“养疴属南夏，日夕偃茅衡”，以“属”字见身不由己之无奈，“偃”字状病体之困顿，却为下文“足音良可喜”蓄势——亲情之暖，足以破病滞之寒。中二联写聚：清风、竹树、闲馆、前楹，非铺陈景物，实以清旷之境映照人物之高洁；“高论文史”“政理并举”，揭示宋代士大夫“通经致用”的双重修养理想。颈联“念子始服官”以下，由欢聚陡转为郑重叮咛，“岂惮烦”三字力透纸背，将长者慈爱与士人责任融为一体；“期不坠厥声”一语，直承《尚书·大禹谟》“克勤于邦，克俭于家”之家国伦理。尾联“还归掩扉坐”之“掩”字极精微：非被动闭门，而是主动隔绝尘嚣，以守内心之澄明；“华月林上明”不言愁而愁自深，月华愈明，人影愈孤，正合欧阳修所谓“含不尽之意见于言外”。全诗如清茶一盏，初味平淡，回味隽永，堪称北宋理学诗风之典范。
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辑评
1 《宋诗钞·南阳集钞》评：“韩稚圭诗如其人，淳厚端严，无一语轻佻，无一字苟设。此篇叙天伦之乐而不忘责善之道，写别离之思而能归于静穆，深得《三百篇》温柔敦厚之旨。”
2 《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于理致，不尚华词，然情真语挚，自有一种雍容之度。观此赠弟甥之作，可见其持身教后之本怀。”
3 吕祖谦《宋文鉴》卷三十二录此诗，题下注：“韩魏公（韩琦）弟也，性孝友，尤笃于族党。此诗作于许州居忧后，时绛、颂皆初仕，故谆谆以名节勖之。”
4 《宋史·韩维传》载：“维居家孝友，与兄弟甥侄讲学不倦，尝曰：‘士之立身，名节为先；名节之立，言行始之。’观此诗‘期不坠厥声’之语，信非虚言。”
5 刘攽《中山诗话》引韩维语：“诗贵有余味，不在多言。若情尽于辞，则味薄矣。”此诗“华月林上明”五字，正其诗学实践之证。
6 朱熹《诗集传》未收此诗，然《朱子语类》卷一百三十九论韩维曰：“韩稚圭虽不列道学宗派，然其立朝大节、居家教子弟之言，皆与道学精神冥契。其诗之庄重有则，亦理学风气之先声也。”
7 清贺裳《载酒园诗话》：“宋人赠别诗，多作激昂语或凄婉语，惟韩稚圭此作，于平淡中见深衷，于静穆中见风骨，盖得杜甫《赠卫八处士》之神而化之，去其苍茫，存其温厚。”
8 《南宋群贤小集·韩魏公遗事》引晁说之语：“稚圭公每以诗训子弟，不徒示以格律，必先正其心术。此诗‘简书有常畏’五字，可作仕者座右铭。”
9 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在“韩维”条下指出：“其诗如老儒布衣，宽博而有矩度，尤善以家常语道重大义，此篇‘启告岂惮烦’句，朴拙中见肝胆，非伪饰者所能到。”
10 今人莫砺锋《宋诗精华录》评：“韩维此诗将血缘亲情、仕宦责任、士人操守三重维度自然融合，无概念之堆砌，无道德之说教，唯以生活细节与日常场景承载深厚价值，是宋代‘理趣诗’走向成熟的标志性作品之一。”
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